Пойман с поличным. О преступниках, каннибалах, сектах и о том, что толкает на убийство

На случай если бы одних проповедей о социальной справедливости, расовом и классовом равенстве и десегрегации оказалось недостаточно, Джонс был прирожденным шоуменом. У него имелось все необходимое, чтобы привлечь толпу (и залезть в кошельки). Джонс изучил проповедников-суперзвезд прошлого и понял, что выделяло действительно лучших. Ему было ясно, что делать, – задействовать тяжелую артиллерию. Итак, он принялся совершать чудодейственные исцеления! И вуаля, люди к нему потянулись. Вскоре народ стал стекаться отовсюду, чтобы посмотреть, как преподобный Джим Джонс возвращает зрение слепым и ставит на ноги парализованных – и все это время он вещал о будущем, построенном на равенстве и любви.

Конечно, все это было просто тщательно продуманным фокусом, потому что, как и все магические «исцеления», эти тоже являлись полной чушью. «Исцелялись» марионетки, участники грандиозного представления. Но, черт возьми, это сработало!

Вскоре благодаря энергии и нарциссическому обаянию Джонса прихожане настолько полюбили своего проповедника, что были готовы принять любые его идеи. На фоне различных уловок и манипуляций с исцеляющей магией Джим Джонс оставил расовое равенство в основе своих принципов. Он также утверждал, что намерен подавать пример, поэтому усыновил несколько детей разных рас, назвав это своей «радужной семьей». Его приемный сын, Джим Джонс-младший (да ладно, а чего еще вы ожидали?), на самом деле был первым в истории чернокожим ребенком, усыновленным белой семьей в штате Индиана.

Мы уже в секте?

Как видите, идея Джима Джонса об утопии всеобщего равенства поначалу выглядела не так уж плохо. И хотя он определенно лгал своим последователям о своем искусстве врачевания, некоторые могут заявить, что это было всего лишь средством для достижения цели – в конце концов, чудесные исцеления и даже сеансы экзорцизма по-прежнему широко практикуются во многих традиционных религиях по всему миру.

Так когда же началась настоящая эксплуатация членов секты? Со временем Джим Джонс и «Храм народов» стали требовать от них 20 процентов доходов. Но опять же, можно возразить, что в этом нет ничего сверхъестественного и для обычных, традиционных религий. Кроме того, социализм являлся одним из базовых принципов Джима Джонса. Все должны складывать деньги в один большой котел, который предназначен для помощи нуждающимся, – вот что было заложено в саму основу «Храма народов». Также, кажется, вначале Джим Джонс действительно использовал эти деньги во благо. Он строил дома престарелых, кормил бедных, запустил программу лечения от наркозависимости. (Учитывая серьезные проблемы с наркотиками у самого Джонса, в ретроспективе это выглядит довольно иронично. Как известно, он все время носил солнцезащитные очки – и не для того, чтобы выглядеть круто и загадочно, а с целью скрыть, насколько безумны его глаза.)

Итак, прочитав все это, вы, вероятно, подумаете: как можно называть Джонса психопатом? Он не прикарманивал все деньги и, похоже, искренне помогал людям. Однако если нарциссический психопат, подобный Джонсу, не испытывает эмпатии, это не значит, что он не знает, как действовать, чтобы достичь своей конечной цели – обожания. Помните, психопаты и нарциссы счастливы творить добро, если их действия вознаграждаются восхищением, всеобщим вниманием и любовью. И если бы все на этом закончилось, если бы этого уровня власти и уважения было достаточно для Джонса, то и флаг бы ему в руки. Но конечно же, в Индиане история не будет иметь счастливого конца.

На следующем этапе нашего путешествия по эпопее Джима Джонса и «Храма народов» мы попытаемся понять, когда они перешли границы религии и вторглись на территорию сект.

Что характеризует секту?

Один из фундаментальных вопросов, который мы должны задать: в чем разница между сектой и религией? Тем из нас, кто лично имел дело с особенно догматической версией организованной религии, может показаться, что разница невелика. И да, некоторые характеристики полностью совпадают в центре диаграммы Венна[62], однако же есть здесь и ключевые различия.

Но во-первых, что между ними общего? И религии, и секты требуют от своих последователей следующего:

• принять определенные сверхъестественные убеждения;

• почитать священные символы и идеологию;

• уважать духовных лидеров;

• придерживаться особого свода законов и доктрин;

• выполнять определенные обряды, ритуалы и церемонии.