Читаем Пойми себя и других полностью

Храня в сознании некоторые выборочные воспоминания, мы, в действительности, сохраняем изъяны в нашем стиле жизни. Чтобы нарисовать процесс, как мы пользуемся нашими ранними воспоминаниями для сохранения нашего жизненного стиля, мы можем сказать: 1. Сформулируйте стиль жизни В детстве, после объяснения и оценки своих неприятных положений, человек выбирает систему убеждений, для того чтобы чувствовать себя в безопасности, вписаться и стать важным. Мы называем эту систему убеждений его стилем жизни. 2. Выбирайте и изменяйте воспоминания В этот же момент времени после выбора своего стиля жизни, человек собирает и видоизменяет воспоминания событий, которые оправдывают его убеждения. Эти воспоминания не обязательно должны согласовываться с реальностью. Часто, сравнивая воспоминания двух членов той же семьи, мы обнаруживаем, что у них противоположные суждения о том же событии детства. 3. Смещение логики реальности Чувства, создаваемые этими воспоминаниями помогают компенсировать требования, которые реальность повседневной жизни предъявляет нашим убеждениям. Например: Представьте, что детские переживания Фреда вызвали в нем недооценку своей способности давать правильные оценки. Реальность состоит в том, что ежедневно он, несомненно, принимает много очень хороших решений. Если он продолжает в том же духе, его самопонимание ("Я плохо сужу") будет поставлено под вопрос. Он будет вынужден, по своему наблюдению реальности, заключить "Возможно, мое суждение лучше, чем я думал". Однако, храня воспоминания, которые напоминают ему о детских ощущениях неполноценности, он может пренебрегать требованием здравого смысла и продолжать оправдывать свои прежние убеждения. Его личная логика, сохраненная его детскими воспоминаниями, пересиливает здравый смысл. 4. Действовать по чувствам Сохраняя наши убеждения в форме чувств, мы не изучаем критически логику наших убеждений. Везде, где требования ситуации противоречат нашей логике, мы можем игнорировать здравый смысл и действовать по нашим чувствам. Например: Ошибка в жизненном стиле Энди: Любовь означает, что работать не надо. Если другие заботятся обо мне, они сделают это для меня. Он часть без работы. Как он оправдывает свое решение избегать работы? Он может видеть объявление в газете о работе в качестве строительного рабочего, но из-за своего стиля жизни, он может оправдывать свое решение не устраиваться на работу тем, что "Мне не нравится такой тип работы". Так Энди может сработать на своих чувствах, даже несмотря на то, что это не имеет смысла. Ему даже не надо оправдывать свое решение, потому что оно было сделано без сознания того, что он делает выбор.

ПРИОРИТЕТЫ.

Ранние воспоминания и оценка стиля жизни помогают нам понять точный смысл поведения. Как ключ к общему пониманию смысла поведения мы можем считать приоритеты человека. Чтобы помочь нам сделать быструю оценку, мы можем сгруппировать действия человека по четырем основным целям. Это -чувство значимости, желание управлять, стремление к спокойствию или чтобы другие были довольны нами. Смотря по порядку важность, или приоритету, который человек приписывает этим целям, мы можем лучше понять характер его поведения. Эта теория приоритета в Адлеровской психологии была впервые сформулирована в 1973 году Нирой Кефирои, израильским психологом. Приписывая приоритет этим целям, мы иногда ограничиваем свою гибкость. Мы делали это, слишком доверяясь только одной цели. Например, если мы чувствуем, что мы должны всегда нравиться, мы попадем впросак, поскольку никто не может нравиться другим все время. Например, у нас может быть начальник, который критикует и не выражает большого восторга по поводу того, что мы делаем. Давайте рассмотрим активы и пассивы каждого приоритета. Каждый человек может пользоваться своим приоритетом для пользы или во вред.

СТРЕМЛЕНИЕ К ЗНАЧИТЕЛЬНОСТИ.

Если мы преувеличиваем важность ощущению значительности или быть лучше других, мы часто стараемся поразить других тем, как много мы знаем и как мы умелы в чем-нибудь. Цена, которую мы платим, заключается в том, что другие вокруг нас чувствуют себя неполноценными. Мы часто ощущаем перегрузку или переутомление. Мы часто очень охотно платим переутомлением, лишь бы избежать чувства бессмысленности или бесполезности. Люди выбирают нас, когда нужно выполнить трудное задание, потому что мы ответственны, умны, трудолюбивы и доводим дело до конца. Мы говорим громкие слова, показывая свое владение предметом.

УМЕНИЕ НРАВИТЬСЯ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука