Читаем Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы полностью

5. Приведу пример повторяющихся проблем. Катерина обозначила как проблему травму колена. Первый раз она получила травму колена во время выступления (Катя – танцовщица) 20 июля 2015 года, второй раз – 20 января 2016 года. Оба раза травмы очень серьезные и болезненные. Стали раскручивать ситуацию. Оказывается, что Катерина встречается с женатым мужчиной, и оба раза накануне травмы они ссорились. В начале нашего разговора Катя сказала, что ее все полностью устраивает, но потом оказалось, что она хочет нормальных отношений и врет этому мужчине, что все хорошо, хотя на самом деле все совсем не хорошо. Помните, в предыдущей главе мы говорили о том, что неуважительное поведение с мужчинами обязательно приводит к материальным потерям? Перед каждой травмой Катя теряла деньги, один раз у нее сломался сотовый телефон. Поскольку менее травматичных знаков наша героиня не замечала, тело таким болезненным способом – через повторяющуюся травму колена – показало ей, что она идет не туда. Решением стал откровенный разговор с мужчиной, разрыв с ним отношений, а также письмо жене любовника – после написания Катя его сожгла, поскольку в данном случае оно нужно не для того, чтобы открыть глаза жене, а для того, чтобы девушка могла выразить свой негатив.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее