Показания поэтов

При выходе в свет весной 1942 года текст о Великих прозрачных с призывом Бретона углубиться, доведя их до правдоподобия, в устройство и в поведение тех гипотетических созданий, которых мы смутно выявляем в своём страхе или в ощущении случайности, сопровождался рисунком Роберто Матты. К первой состоявшейся в эмиграции общей выставке движения «Первые документы сюрреализма», которую он спустя полгода организовал вместе с Дюшаном, Бретон написал работу «О пережитках некоторых мифов и о некоторых других мифах, которые находятся в развитии или создаются»; единственным «созидающимся» из рассмотренных им 15 мифов (таких, например, как «Сверхсамец» Жарри или «искусственная женщина», т. е. «Будущая Ева» Вилье де Лиль-Адана), были Великие прозрачные: их описание сопровождали воспроизведение старинной алхимической гравюры и фотография американского художника Дэвида Хейра с изображением одной из его полуабстрактных биоморфных скульптур, напоминающих произведения сюрреалистического периода Джакометти. Спустя ещё пять лет, на первой послевоенной выставке в Париже «Сюрреализм в 1947», посвящённой «новому мифу», Великие прозрачные заняли одно из 12 мест в зале, отведённом созданиям, разновидностям созданий или предметам, способным наделяться мифической жизнью, наряду с персонажами из Жарри, Виктора Браунера, Дюшана, Макса Эрнста, и с Раймоном Русселем «собственной персоной»; скульптура Жака Эрольда, изображавшая Великого прозрачного, представляла собой вырастающую наклонённую фигуру наподобие первобытного идола или кристаллической друзы (общая концепция выставки, как и предыдущей, тоже принадлежала Марселю Дюшану). К тому же переизданные в 1946 году «Пролегомены к третьему манифесту сюрреализма» снова сопровождала графика Матты.

Хотя беспредметные «морфологические» скульптуры Эрольда и Хейра и полуабстрактная графика Матты (которую мы попробуем определить позже) прямо связаны с текстом о Великих прозрачных, в них не нужно видеть иллюстрации к идеям Бретона. Строго говоря, поскольку произведение сюрреалистического искусства опирается на ту или другую степень автоматизма (а в отличие от таких «маньеристов» от сюрреализма, как традиционные живописцы Дали или Магритт, Матта и Эрольд, создавая свои работы, соблюдали вполне абсолютный технический автоматизм), оно в принципе не может иметь литературной основы: скорее, что и следует ожидать от всесторонней работы под знаком непрестанной и самой дерзкой индукции, которую предлагал произвести Бретон, литературное и изобразительные воплощения Великих прозрачных дополняют друг друга как разные версии, обеспечивающие «гипотетическим созданиям» свободу мифического существования.

В таких основополагающих книгах сюрреализма, как «Надя» (1928), «Сообщающиеся сосуды» (1932) и «Безумная любовь» (1937), Бретон использовал, например, фотографии Буаффара, Брассая или Ман Рэя и репродукции картин Эрнста или Дали, которые, оставаясь иллюстрациями, уже заменяли собой вместе с тем описание от лица автора; такой «взгляд со стороны» позволял ему вести очень личный рассказ, выступая вместе с тем от имени целого братства по духу и по жизни.

<4>

Выходу в свет в 1942 году в Нью-Йорке «Пролегоменов к третьему манифесту сюрреализма» сопутствовала и прошедшая там в Музее современного искусства выставка последнего большого предприятия группы: колоды карт «Марсельская игра». Бретон придумал «Марсельскую игру» в 1941 году, когда после оккупации он вместе с очень многими сюрреалистами задержался в Марселе, откуда они пытались выехать в эмиграцию. Карты колоды, которую он разработал, чтобы приспособить её к тому, что нас занимает при животрепещущем взгляде на сегодняшний день, создали Андре Массон, Эрнст, Браунер, Оскар Домингес, Деланглад, Эрольд, Вифредо Лам (между прочим, единственный художник-сюрреалист, монография о котором, благодаря его месту в культуре революционной Кубы, вышла в СССР), сам Бретон и его жена, художница Жаклин Ламба. Структура и образы «Марсельской игры» дают, пожалуй, самую простую и наглядную картину общих ориентиров и совместных занятий сюрреалистов. От имени такого сообщества создавались «Пролегомены» и легенда о Великих прозрачных.