Покемоны и иконы

Всё сложилось, и меру пресечения мне изменили. После муторной процедуры надевания на мою лодыжку браслета, который стал сопровождать меня повсюду, мы направились к дому Алексея. Только мы подъехали, как из машин, что двигались за нами хвостом от самого здания суда, выбежали несколько человек с видеокамерами и микрофонами. Они кинулись в нашу сторону и наперебой начали задавать вопросы, подсовывая микрофоны, напоминающие эскимо, прямо к моему рту. Я было попытался вслушаться в их вопросы, остановился, выпрямился для лучшего ракурса, но сопровождавший меня товарищ в форме жестко всех отодвинул и сказал, что никаких интервью в моём положении давать нельзя. Я пожал плечами и сгримасничал журналистам, мол, в другой раз. Адвокат же подошёл и сказал, что через двадцать минут спустится к ним и ответит на вопросы.

После завершения всех формальностей, оставшись в квартире вдвоем, Алексей подвел меня к окну:

«Ты сейчас не в СИЗО в том числе благодаря тем журналистам. Не конкретно этим, а в целом СМИ. Как ни крути, а они привлекли внимание к твоему делу. И поэтому вот что ты должен уяснить. Во-первых, очень плохо то, что обсирал всех подряд. Взрослый парень, который сидит в интернете и оскорбляет людей лишь за то, что они верят в бога, знаешь ли, это первый признак усомниться в истинном возрасте субъекта».

«А как быть со взрослыми дядьками, которые в телевизоре оскорбляют жителей другой страны лишь за то, что те хотят разговаривать на своём родном языке?» – парировал я, поняв, о чем мне пытался сказать Алексей.

«Всё верно, но они не опускаются до мата», – адвокат сел на диван, закинув ногу на ногу.

«Но ведь мат от беспомощности и безысходности, – я продолжал смотреть в окно, наблюдая, как во дворе неторопливым шагом, не выпуская из рук смартфоны, прогуливаются мамаши с колясками. – Когда мне было семь лет, я получил в подарок велосипед и тут же помчался кататься во двор. Была у нас на районе своя братва – пацаны постарше меня. Они поймали меня, отобрали велик и стали по очереди кататься. Я бегал за ними, умолял вернуть велосипед. Но пацаны просто издевались надо мной, испытывая, вероятно, наслаждение от своего превосходства. Я же продолжал бегать за ними, весь с слезах и соплях. Один кружил вокруг меня на моём велике, а остальные меня пихали, ставили подножки. Потеряв всякую надежду, что моя мольба будет услышана, я остановился и, что есть мочи, на весь двор стал орать на этих уродов матом. Да таким отборным, что сам себе удивился, откуда я знал такие выражения».

После моей пятисекундной паузы адвокат спросил:

«Велосипед-то вернули?»

«На мой крик выбежал отец. Пацаны бросили велосипед и убежали. Отец подошёл ко мне и припечатал ладонью в ухо, после этого я ещё пару дней плохо слышал», – но дальше ту историю мне рассказывать не хотелось.

До самой смерти отца я так и не простил ему той оплеухи.

Адвокат переживал за это дело. Оно приобрело общественный резонанс, за ним следило много людей. Плюс к тому он лично поручился за меня. Впустил в свою квартиру преступника. Я же к тому времени всю серьёзность своего положения оценить не мог, потому что для меня дело двигалось в очень позитивном ключе. Если говорить начистоту, то неделя, проведенная в камере, не была для меня ужасной. Напротив, там я наслушался разных историй, и было о чем потом рассказать в своём видеоблоге. К тому же я становился всё более популярным и узнаваемым. Но по-прежнему я не верил в то, что за слова в интернете могут дать тюремный срок. Поэтому к предостережению адвоката «никакой самодеятельности» я тоже отнесся не более как к наставлению старшего младшему.

«Не знаю, были ли у тебя какие-то более высокие цели, хотел ли ты раскачать или сломать систему, или просто от дури своей воздух сотрясал, не отдавая отчет о последствиях, но твой арест стал очередным поводом обратить внимание на проблему взаимоотношений церкви и государства, – адвокат встал с дивана и начал, как журавль, прохаживаться по комнате, а я, напротив, сел на его место. – Будучи толерантным, я с уважением отношусь к любой религии, равно как и к той мысли, что бога нет. Но, как юрист, как гражданин, в конце концов, я встревожен тем, что на государственном уровне религия мне насаждается, тем самым попираются положения Конституции».

Алексей говорил, прикрывая глаза, будто репетировал свою речь для суда.

«Меня также тревожит, – продолжал он, – что церковь, опираясь на светскую власть, становится частью этой власти, приобретает властные полномочия. С точки зрения государственной власти, церковь не только оплот духовных скрепов, а ещё и центр по подготовке электората. Набожные и воцерковлённые, как правило, прислушиваются к церковным проповедникам, а те в свою очередь порой открытым текстом рекомендуют, за кого надо голосовать. Неудивительно, что государство будет церковь защищать: издавать особые охранительные и запретительные законы, вязать безбожников и бросать их за решётку, если потребуется».

«Вот меня и бросили», – неожиданно вырвалось у меня.