Читаем Поколение 700 полностью

На исходе девяностых грозный район стал мельчать, увядать и разрушаться. Начался закат Византии. Жизнь менялась, постепенно в обществе перестало быть модным гордиться своими криминальными связями или происхождением. Одна часть обитателей Московского района, относительно цивильная и зажиточная, увидела для себя иные перспективы в жизни, кроме как спиться или сторчаться. Они стали, постепенно покидать «нехороший район», перебираясь в другие места, более приспособленные для нормального проживания. Другая же часть, не стремящаяся ни к каким переменам и не желающая переходить на более благородные напитки, ускоренными темпами маргинализировалась.

Ныне район умирал: половина домов, построенных еще в начале прошлого века, а то и в позапрошлом, стояли полуразрушенными или отсутствовали вовсе. Людей на улице практически не было, лишь бродячие собаки изредка лениво переходили трамвайные пути.

Когда мы приблизились к дому моего одноклассника, там, у калитки в ожидании дешевого алкоголя уже стояло пару человек маргинального вида. По причине невыносимой вони мы встали в сторонке.

– За топливом? – по-свойски осведомился Гена у страждущих.

Один из них кивнул, а второй, помолчав выдал:

– Не, бля, в библиотеку, – после чего стал издавать звуки, напоминающие смесь кашля со смехом.

– Сегодняшний наш день будет наполнен подобными людьми, это я тебе обещаю, – философски заметил Гена. – Привыкайте к контингенту, дражайший.

Через две минуты появился сам владелец точки. Выдав бомжам по пластиковой бутылке с прозрачной жидкостью, он обратился к нам:

– О-о, какие люди в Хуливуде! Что-то давно тебя не было видно.

– Здарова! – отозвался я.

Один из бомжей не уходил, шептал что-то Лелику (так звали моего одноклассника).

Выслушав маргинала, Лелик заорал:

– Нет! Нет, бля! Никаких «в долг». Заебешься потом получать этот долг.

Бомж в нерешительности топтался на месте:

– Ну Лелик, ну че ты…

– Все! Свободен! Не видишь, ко мне пришли.

– Да, суров ты к своим клиентам, – сказал я. – А как же «клиент всегда прав»?

– У нас тут клиент редко когда бывает прав, – злобно усмехнулся Лелик.

Мы пожали друг другу руки. Оказалось, Гена и Лелик откуда-то знают друг друга, но не помнят откуда.

– Ну что, зайдете? – предложил наш гостеприимный бутлегер.

– Да не, у нас со временем плохо, – сразу перешел к делу Гена. – Нам бы пару бутылок твоего волшебного напитка.

– Че, все так хуево? – изумился Лелик. – На нормальные напитки уже денег не хватает? Так вы это… заходите вечерком, я вам и так налью, посидим…

– Не, нам не для себя. Нам на подкуп.

– Должностного лица, что ли?

– Ну, не должностного… – хитро закатив глаза, ответил Гена. – И не лица, а одной гнусной рожи. В общем, бартер.

– А-а-а, – протянул Лелик. – Так, может, я вам чего поприличнее дам?

– Нет! Нам не надо поприличнее, нам надо самую стандартную крутку, классику жанра, так сказать.

– Две бутылки?

– Да, командир.

Пока мы шли обратно к торговому центру, Гена пытался совладать со своим антикварным мобильником, дозваниваясь до какого-то «чувака». Телефон работать не желал: то не удавалось дозвониться, то не было слышно.

– Слушай, что ты мучаешься? – не выдержал я. – Позвони с моего!! И вообще, нафига нам нужна машина?

Гена перестал ломать то ли «Сименс», то ли «Самсунг», остановился, дабы подчеркнуть важность того, что он сейчас скажет. Текст нравоучения звучал следующим образом:

– Послушай, есть элементарные, непреложные правила конспирации, которые неспроста вырабатывались человечеством не одну сотню лет. Я понимаю, что на первый взгляд это кажется детской игрой или спектаклем… Но только до того момента, пока тебя не поймают и ты не начнешь мучительно вопрошать себя: «Ну почему я был таким опездолом? Почему я звонил со своего телефона? Зачем подъезжал на своей машине? Зачем назвал настоящее имя?» А тогда уже будет поздно. Не забывайте, уважаемый: то, что мы с вами делаем, всё-таки, противозаконно. Казалось бы – подумаешь, паспорт у бомжа купить за бутылку, что тут такого? А за это можно и в тюрьму угодить.

– Ну, в принципе, да… – нехотя согласился я.

Некоторое время мы шли молча, а потом Гена вдруг выпалил:

– И вообще, хули ты выебываешься? Тебе нужен паспорт? Ты просил меня помочь? Тогда делай, как я говорю. Не хочешь – сам думай, где доки раздобыть. Мне это все нахрен не нужно, для тебя же стараюсь.

– Ладно-ладно, буду делать, как ты скажешь. Давай, веди меня в мир преступных сделок, мой капитан.

У «Мола» мы прождали минут сорок. Я уже был готов выйти из себя, но наконец-то наше авто, предназначенное для незаконных выездов, прибыло. В нем с трудом опознавался «Опель» далеких восьмидесятых годов выпуска. По своей кондиции машина напоминала Генин мобильный телефон: было ощущение, что эти два товара произведены на одном заводе, специализирующемся на выпуске убитых аппаратов для разовых выездов по криминальным надобностям.

Из авто вылез парень в черной байке не первой свежести, с изображенными на ней многочисленными черепами; длинные его волосы были собраны в хвост на затылке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Мужского клуба»

Короли улиц
Короли улиц

Ни родителей, ни дома, ни имени — ничего не имел юный беспризорник, пока в его жизнь не вошел предводитель уличной банды Чепер, прирожденный лидер, окутанный романтическим ореолом революционной поэтики. Под влиянием Чепера парни быстро сделались настоящими королями улиц, превратившись из шайки дворовых хулиганов в организованную преступную группировку «южных».Но часто бывает так, что честь враждует с выгодой. Благородные порывы Чепера оказались несовместимы с жаждой наживы криминальных авторитетов. Так началась беспощадная война, в которой рыцари пали от рук предателей.Объявленный вне закона Вечер скрывается от расправы и попадает в подпольную школу, которая готовит гладиаторов для боев без правил. Пройдя суровый курс обучения, Вечер погружается в жестокий мир спортивного бизнеса.Там, где крутятся большие деньги, нет места жалости и благородству.

Саша Южный

Боевик / Детективы / Боевики
За державу обидно
За державу обидно

История, которую репрессировали двадцать лет подряд, нуждается в реабилитации.ГОБЛИН известен всем любителям качественного перевода художественных и мультипликационных фильмов. На популярнейшем интернет-ресурсе «Тупичок Гоблина» www.oper.ru хозяину сайта часто задают вопросы про СССР: Все ли покровы сорваны с истории нашей страны? Правду ли говорят по телевизору? Как жилось в Стране Советов? Сколько миллионов младенцев сожрал лично Сталин? Каковы истинные масштабы преступлений кровавой гэбни? Что такое советская интеллигенция и какова ее роль в развале страны? Кто такие малолетние дебилы? Советский Союз был сверхдержавой, хорошие мы при этом или плохие?По этим и другим животрепещущим темам Дмитрий ГОБЛИН Пучков проводит разъяснительную работу.

Александр Иванович Лебедь , Дмитрий Юрьевич Пучков

Биографии и Мемуары / Публицистика / Военная документалистика / Документальное
Записки сантехника о кино
Записки сантехника о кино

Известный переводчик Дмитрий Goblin Пучков — это не только голос за кадром, но и авторитетный смотрящий за киномиром.Когда-то он был простым гражданином, учился в школе, ходил на завод, а потом вдруг стал знаменитым. Теперь, как человек, сменивший множество профессий, Дмитрий Пучков смотрит на киноискусство незамутненным взглядом, а как бывший оперуполномоченный, копает до самой сути и вскрывает животрепещущие темы, отвечая на вопросы контингента:— какие бывают «великолепные дубляжи» и «достойные субтитры»— о тотальной нехватке времени и как с ней бороться— как удалось так быстро раскрутиться— есть ли мат в английском языке— каковы перспективы отечественного кинематографа— что такое «смешной перевод» и что такое «правильный»— для чего пишут книжки и снимают кино— ожидаются ли смешные переводы от «Божьей искры»— чем перевод фильма отличается от перевода компьютерной игры— каких интересных, страшных и необычных людей видел в жизни— будет ли предел наплыву идиотов— как надо изучать английский язык.«Записки сантехника о кино» — книга о работе над фильмами и обо всем, что с ней связано. Многие интересуются, что происходит за кулисами, и получают ответы.Оригинальные, простые и понятные. Доступные пониманию не только детей, но и экспертов с мировым именем.

Дмитрий Юрьевич Пучков

Кино / Критика / Прочее
Поколение 700
Поколение 700

«Поколение 700» – это те, кто начинал свой трудовой путь в офисах, кто не разбогател в девяностые и не стал топ-менеджером в нулевые.Семьсот евро – это их зарплата, их потолок и приговор. С приговором согласны не все.«Оторви свою задницу от дивана! Будь успешным или сдохни!» – говорит тебе общество. И очень хочется послать это общество куда подальше. Ты молод, хочешь жить и мечтаешь о чем-то большом и несбыточном. Но поди проживи мечтами в мире, где необходимо только продавать «товар».Перед нами история борьбы с участью «Поколения 700». История одного «отрывания задницы от дивана». Герои говорят себе: «Если респектабельная жизнь не идет к нам, то мы сами можем пойти и взять ее в кредит». Чем закончится их борьба?Чем бы она ни закончилась, но читать об этом будет увлекательно и весело. Потому как перед вами одна из самых остроумных книг нового тысячелетия.

Виктор Брагин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза