Читаем Поколение для Христа полностью

После пяти лет плодотворного служения в местной церкви Аарон поступил в семинарию. Он выбрал факультет, готовящий магистров подросткового служения, поскольку посвятил свою жизнь подростковому служению. Его церковь тоже советовала ему избрать этот путь в надежде, что он использует полученное образование для подготовки других подростковых служителей.

* * *

Марк работает руководителем подросткового служения межцерковной организации в Европе. Имея докторскую степень, он также преподает в местной семинарии. Продолжительное пребывание в этом месте предоставляет ему возможности, о которых он никогда не помышлял раньше. Он уже не «посторонний», которого «прислали» проводить служение. Марк и его семья чувствуют, что они сроднились с этими людьми.

* * *

Подростковое служение достигло совершеннолетия. Его долгосрочное значение признается церквами, семинариями и миссионерскими организациями.

К сожалению, так было не всегда. В предыдущие десятилетия к людям, работающим с подростками, относились с меньшим уважением, чем к тем, кто проводит «настоящее» (пастырское) служение. Подростковое служение рассматривалось просто как предпрофессиональное занятие, а не как самостоятельное и нужное дело, то есть как подготовительная ступень к основному служению. Задачей его считалась просто организация развлечений и игр, включающая немного христианской морали. Высказывалось мнение, что для проведения подросткового лужения требуются всего-навсего чуточку здравого смысла и предрасположение к нему. Его не считали предметом серьезных исследований или достойным долгосрочного призвания.

Сегодня подростковое служение вышло за рамки ограниченных представлений прошлых поколений. Тони Камполо (Campolo 1988, 21), один из давнишних защитников подросткового служения, следующим образом выразил это изменение:

...

Когда около 30 лет назад я начинал подростковую работу, считалось, что работать с подростками должны студенты семинарий, пока они не окончат семинарию и не получат своих приходов… Теперь же подростковое служение воспринимается как дело всей жизни, а не как начальный этап подготовки служителей.

Профессия подросткового служителя действительно стала долгосрочным и жизнеспособным призванием в Царстве Иисуса Христа. В местных церквах и в межцерковных организациях есть буквально тысячи возможностей. В Соединенных Штатах подростковых служителей сейчас готовят свыше трех десятков университетов. Большинство таких программ появились в течение последнего десятилетия. Подростковое служение поддерживают многочисленные национальные и региональные организации и проводимые ими учебные конференции.

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука