Поколение для Христа

Соединяйте разум, сердце и руки

Лука пишет, что, услышав проповедь Петра в день Пятидесятницы, люди «умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?» (Деян. 2:37). Любой достойный внимания учебный процесс в конечном счете состоит из трех элементов, которые часто обозначаются следующим образом: 1) познавательный/интеллектуальный («люди услышали»); 2) эмоциональный («умилились сердцем»); 3) практический/поступки («что нам делать»).

Иисус постоянно обращался к разуму и призывал других делать то же самое (см. Мф. 17:24–27; Лк. 21:14–15). Когда Его спросили, какая первая из всех заповедей, Иисус, говоря о совершенной любви к Богу, к ветхозаветному понятию Шма добавил слово «разумение» (Мк. 12:28–31). Кроме того, главный Учитель совершенно ясно показал, что верующий не может стать учеником, не определив прежде всего твердо своих намерений и не произведя рациональной оценки (см. Лк. 14:25–33).

Разумеется, большое внимание Иисус уделял и эмоциональной стороне. В своей книге «Почему я не христианин» атеист Бертран Рассел признал, что хотя он и считает Иисуса всего лишь пророком гуманизма и нравственности, нет сомнений, что современный прогрессивизм обязан Христу концепцией сострадания. Подростковым работникам надо постоянно поддерживать связь с Богом, ибо эмоциональная сфера раскрывает неоценимые сокровища нашей веры в Него и нашей любви к Нему.

Добавьте к этим двум сферам многочисленные эпизоды, в которых Иисус осуждает фарисеев за неисполнение того, что они сами проповедуют, и вы увидите третий элемент – поступки. Иисус во многих случаях искусно использовал оружие острого ума и острого языка, загоняя оппонентов в угол демонстрацией их непоследовательности. В Евангелии от Матфея Учитель бросал вызов религиозным лидерам по таким вопросам, как:

• соблюдение субботы (12:3–8)

• развод (19:4-12)

• хвала устами детей (21:16)

• Его отвержение (21:42)

• будущее воскресение мертвых (22:29–32).

Иисус не раз приводил религиозных учителей в смущение вопросом: «Разве вы никогда не читали?» Какая неприятность! Ведь они не только читали место, о котором шла речь, но и помнили его наизусть. Иисус высмеивал их неспособность понять и исполнять то, что они выучили наизусть. Критика Иисуса была самой серьезной, какую только можно представить: в конкретных делах жизнь религиозных лидеров не соответствовала Божьему Слову.

«Деревья»: связь между учителями и учащимися