Изучайте окружение
Помимо установления обратной связи с ребятами, предусмотрительный подростковый работник должен стараться быть в курсе изменений, происходящих в классе и за его пределами. Горе тому лидеру, который не знает об изменениях в подростковой среде!
Иисус изучал субкультуру, с которой столкнулся, до и после вхождения в нее. В сущности, это практическое применение законов этнографии, прикладной дисциплины антропологии и социологии. В Евангелии от Марка рассказывается, что «сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу» (Мк. 12:41). Господь отметил, что многие богатые клали «много» денег, а бедная вдова положила всего две мелкие монеты. Если вы хотите следовать примеру Иисуса, вам надо быть в курсе, как обстоят дела у ваших ребят, включая их поведение на уроках, их конкретные действия и социальные отношения, их поведение на играх, во дворе и в других местах встреч, чтобы понимать их жаргон, манеры, личные потребности, знать «кто с кем встречается», их музыкальные и кинематографические предпочтения и другие новости.
Поглощайте Божье Слово (и пусть оно поглощает вас)
Изучайте Писание от начала до конца. Иисус использовал Священное Писание для отражения атак дьявола в пустыне, для наставления странствующих учителей (см. Мф. 5:21–44, где Он пять раз употребляет выражение «Вы слышали, что сказано… А Я говорю вам…»), чтобы побуждать людей думать и показывать связь между естественным миром и сверхъестественным. Не забывайте проявлять любовь к Христу – ее часто бывает легче выразить на словах, чем на деле. Прочитайте, что Господь сказал по этому поводу Ефесской церкви (Отк. 2:4). У этой церкви, как и у многих сегодняшних церквей, была правильная доктрина, но не было сердечной привязанности.Разжигайте огонь в сердцах ребят
В Луки 24:13–32 показана одна из самых больших земных наград благочестивого ученичества. Два ученика после целого дня пути вместе с воскресшим Господом по дороге в Еммаус в конце концов узнали Его и, когда Он уже исчез, воскликнули: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (ст. 32). В частности, на примере этих двух учеников видно, что в Своем учении Иисус использовал (1)разговоры наживотрепещущие темы («горело сердце») (2), личные отношения («говорил нам») и (3) неформальную обстановку («на дороге»).
Внимательно читая развитие эпизода с «сердечным горением» (ст. 13–31), мы видим, двое разочарованных последователей Иисуса в конечном счете поняли Писание, но лишь после того, как Иисус задал им прямые вопросы, внимательно выслушал их истолкование событий (хотя многие их оценки были ошибочными) и затем – только затем – показал им то, что Библия истинно предсказывала о Нем как о воскресшем Спасителе.
Наибольшая эффективность обучения подростков достигается при использовании всех этих диалектических методов. Иными словами, наибольшая эффективность достигается на практическом уровне, когда подростки побуждаются к личным размышлениям над своим опытом и своими верованиями.