Поколение для Христа

МЫСЛИ О ПОДРОСТКОВОЙ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ

ЭД РОБИНСОН

Я верю в подростковую воскресную школу. Последовательная и практическая связь между Библией и жизнью, характеризующая хорошую воскресную школу, – необходимая часть полноценного церковного подросткового служения. Я верю в подростковую воскресную школу еще и потому, что, будучи преподавателем курса подросткового служения в семинарии, я последние десять лет провожу занятия в молодежной воскресной школе своей местной церкви. Для меня значение воскресной школы определяется тремя главными факторами.

1. Воскресная школа – это наиболее последовательный, систематизированный и всесторонний подход к проведению библейских занятий с подростками. С появлением энергичных служений, направленных на привлечение подростков в деятельные подростковые группы, собирающиеся по средам, многие подростковые служения забросили изучение Библии в школе, но это не относится к воскресным школам и, возможно, к занятиям по изучению Библии «ядра группы», собирающегося в другие дни недели.

Встречи по средам часто бывают полезной, основанной на Библии, дискуссией на злободневные темы. На них привлекаются как нехристиане, так и номинальные христиане. В большинстве таких программ от подростков не требуется изучение Библии. От них требуется только слушать и внимать истинам. Я не порицаю такой подход. Я даже призываю студентов семинарии участвовать в этих собраниях. Я хочу лишь сказать, что такое служение обычно не включает в себя систематизированного и всестороннего изучения Библии.

Как бы нам ни хотелось обратного, «ядро группы», изучающее Библию, состоит из очень небольшого процента членов любой молодежной группы. Воскресная же школа предоставляет прекрасную возможность проводить с самым большим количеством подростков постоянные (каждую неделю), систематизированные (позволяющие подросткам самим увидеть связь между Словом и жизнью), всеобъемлющие (показывающие целое, а не какие-то части) занятия по изучению Библии.

2. Воскресная школа наилучшим образом обеспечивает в церкви связь между детскими и взрослыми делами. Для многих воскресная школа – самый длительный опыт участия в церковной жизни. Шесть или семь лет, проведенные в молодежной группе, в сущности ограничиваются такими подростковыми мероприятиями, как собрания групп, встречи в узком кругу, веселые вечеринки, поездки в лагеря и миссионерские путешествия. Это требует больших затрат времени и энергии. Работа подростковой группы и ее программа в значительной степени формируют «христианское» сознание подростка. Большинство церквей не могут, да и не должны проводить со взрослыми и детьми такое же интенсивное служение как с подростками. Детей не следует загружать делами слишком рано (некоторые вещи могут подождать), а многие взрослые слишком заняты, чтобы проводить эту работу. В этом смысле подростковое служение уникально.

Воскресная же школа устанавливает постоянную связь между делами детей и взрослых – они примерно одинаковые для той и другой стороны. Все происходит в одно время, в одном месте, внимание уделяется одним и тем же вопросам, но на разных уровнях.

3. Воскресная школа предоставляет подросткам возможность устанавливать связи с другими зрелыми христианами, помимо их родителей или пасторов. Давайте рассмотрим этот вопрос. Для многих церквей воскресная школа – основа подросткового служения, а учитель воскресной школы – первый христианский воспитатель в жизни подростков (во многих случаях не считая родителей). В большинстве церквей нет профессионального подросткового служителя. Подростковое служение проводится в них преданными прихожанами, проводящими много времени в общении с подростками и делящимися с ними своей верой и жизненным опытом. В большинстве случаев это учитель воскресной школы. Если учитель подростковой воскресной школы хочет действительно завязать с подростком тесные отношения, он может оказывать на него воздействие, которое будет продолжаться вечность.

Даже если у церкви есть возможность иметь в штате подросткового служителя, этот человек не может (и не должен) быть единственным духовным наставником всех членов группы. Каждый подростковый лидер должен способствовать установлению отношений между подростками и взрослыми, которые могут оказать на них благотворное влияние, а не стремиться быть единственным источником влияния. Добровольные работники, в том числе учителя воскресных школ, были до появления подросткового служителя и останутся после его ухода.

За десять лет преподавания в подростковой воскресной школе я познакомился с тремя подростковыми служителями. Все они работали хорошо, но двое из них уже исчезли. А я все там же. Мне посчастливилось оказать определенное влияние на три группы школьников, с которыми я работал в течение всех последних лет их школьной жизни. Многие из первой группы закончили университет, многие уже обзавелись семьей, а один из них был у меня помощником, когда он учился в университете, готовясь стать подростковым служителем. За эти десять лет у меня появилось множество связей и возможностей для служения.