Читаем Поколение для Христа полностью

Привлекайте детей к практическому участию в процессе обучения

Учитель Христос раз за разом призывал Своих учеников к активному участию в процессе обучения. В отличие от поверхностного варианта этой стратегии («активность ради активности»), Иисус использовал стратегию участия, которая соответствовала Его цели, пока не добивался ответной реакции со стороны учеников. Только в Евангелии от Луки мы видим достаточно примеров такой передачи знаний:

• Чтобы показать Своим последователям и фарисеям, что Он есть Господин субботы, Иисус умышленно позволил ученикам заниматься запрещенным в субботу делом. Проходя по засеянному полю, ученики срывали колосья и ели зерна, намеренно создавая предлог для дискуссии на эту тему с религиозными лидерами (6:1–5).

• Чтобы показать двум ученикам Иоанна Крестителя, что Он есть истинный Мессия, Иисус совершил в их присутствии несколько чудес. Затем, побуждая их к участию, Он сказал им: «Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали» (7:18–23).

• Чтобы ученики применили на практике полученные знания, Иисус послал двенадцать «проповедывать Царствие Божие и исцелять больных» (9:2). В другом случае для выполнения тех же задач были посланы семьдесят (10:1-16). Лука подробно описывает последовавший за этим разбор их миссии (ст. 17–24).

• На собственном опыте учились даже Его противники, когда Иисус раскрывал им истину. Они удовлетворили Его просьбу «показать динарий» (20:24). И те, кто пытались втянуть Иисуса в спор об уплате налогов римскому правительству, «удивились ответу Его» (ст. 26).

Помогайте только тем, кто хочет помощи

«На Бога надейся, а сам не плошай». Эту часто повторяемую фразу ошибочно приписывают Библии. Вместе с тем Писание показывает, что Иисус никогда не помогал тем, кто не хотел помощи. Тот, Кто совершал удивительные чудеса, часто задавал странные вопросы, ответы на которые кажутся очевидными. А, может быть, они не такие уж очевидные? В Иоанна 5 рассказывается, что Иисус узнал о больном, который лежал у купальни Вифезда тридцать восемь лет. Когда Иисус подошел к человеку, Его первые слова были: «Хочешь ли быть здоров?» (ст. 6). Равным образом, когда Иисус встретил двух слепых в Матфея 9, в ответ на их просьбу о милости Он прежде всего спросил: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» Они ответили: «Ей, Господи!» (ст. 28).

Почему Учитель занимал позицию, которая выглядит достаточно сдержанной, и как будто бы не хотел сразу отвечать на нужды? Опытные подростковые наставники знают ответ. Руки у них бывают просто связаны, когда ученик отказывается принимать их помощь, знания и советы. Ученикам можно помочь только в том случае, если они сами хотят помощи. Никакой другой отрывок Писания не выражает этот факт лучше, чем эпизод, в котором Сам Иисус удивился, увидев отказ от помощи жителей Своего родного города (Мк. 6:1–6). Кроме того, принуждение – не христианский метод. Этот моральный кодекс нарушать нельзя.

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука