Поколение для Христа

Я спросил его, почему он считает, что во время проповеди надо становиться кем-то другим. Он ответил, что так говорят служители его церкви, когда входят на кафедру. Я посоветовал ему отказаться от этой манеры и помнить, что Бог создал его таким, какой он есть, и что это вполне хорошее творение. Я посоветовал ему также при следующем выступлении быть самим собой. В следующий раз он последовал моим рекомендациям и выступил очень хорошо, на 100 процентов лучше и эффективнее.

Задумайтесь на минуту. Какое обращение к аудитории не нравится вам самим? На мой взгляд – бессмысленное, неподготовленное, основанное на предвзятом мнении, неискреннее, скучное, высокомерное, слишком эмоциональное или грубое. Я стараюсь избегать всего этого.

А теперь подумайте, какое обращение к аудитории обладает обезоруживающей и притягательной силой? На мой взгляд – честное, открытое, спокойное, хорошо подготовленное, правдивое, уважающее мнение собеседников. Такие отношения устанавливаются, когда лектор уважает мыслительные способности аудитории и предоставляет ей возможность составить собственное мнение по обсуждаемому вопросу.

Быть абсолютно искренним и непритворным проповедником трудно. Как мы можем добиваться этого в своих выступлениях? Нам надо оставаться самими собой, но есть и еще три возможности. Во-первых, мы можем рассказывать о собственных проблемах и слабостях. Общение возможно только тогда, когда мы откровенны. Такое общение разрушает настороженность и приводит к глубокому совместному переживанию.

Ошибочно представление, что подростки хотят видеть в нас совершенное и живое воплощение истин, которым мы учим их. Они просто ждут от нас искренности. В своих выступлениях я никогда не скрывал своей конфессиональной принадлежности. Благодаря этому я устанавливал множество обратных связей не только с христианскими, но и с нехристианскими слушателями. Они говорили мне, что благодаря искренности они чувствуют себя безопасно и могут доверчиво слушать истину. Люди хотят видеть, как мы боремся за истину. Они хотят видеть кого-то, кто честно живет перед ними этой истиной.

Во-вторых, на своем духовном пути надо делиться истиной. В чем мы возрастаем? Помните, что служители – во многих отношениях послание. Прежде чем доносить истину послания, я всегда стараюсь понять, как оно соотносится со мной и с моим миром. Разговор об искушениях, страданиях, необходимости говорить только правду, своих мыслях, жизни в радости, семейной жизни, надежде или вере достаточно сложен. Нам надо прежде всего задумываться о том, как истина, которой мы учим, выражается в нашей собственной жизни. Если у нас есть достаточно мужества, чтобы ответить на этот вопрос и поделиться ответом, нас будут слушать.

В-третьих, рассказывайте о том, как вы учитесь сами. Когда человек учит, исходя из собственного опыта, это всегда кажется искренним. Позвольте спросить вас, в чем вы изменились за последнее время? Мы никогда не сможем произвести изменений в жизни подростков, если Бог не изменяет нас самих. Нам надо постоянно возрастать. Духовное воздействие могут оказывать только духовные люди. Духовная чистота учителя побуждает учеников жить так, как живет он. В своих проповедях мы призываем ребят прийти к нам и увидеть, как истина выглядит в жизни. Видят ли ребята, как возрастаете вы? Показывает ли ваша жизнь духовное направление, которое может быть им предложено? Если мы показываем свой путь и то, как мы учимся постигать истину, подростки познают из первых рук, какой будет их жизнь, если они примут истину Библии.

Коротко ли я говорю или долго и скучно?

Один из моих наставников, Билл Хайбелс, говорил чаще, чем мне бы этого хотелось: «Дэн, это было неплохое выступление, оно продолжалось тридцать пять минут. Но оно было бы прекрасным, если бы ты уложился в двадцать восемь минут». Я просто выходил из себя, когда он говорил это. Но его замечания были правильными. Он говорил, что не надо топтаться на месте во время выступления. Топтаться на месте, по терминологии Билла, означало говорить дольше, чем следует. Иными словами, не надо повторяться – скажите один раз и переходите к следующему вопросу.

Молитва Господня содержит всего 56 слов, Геттисбургское обращение составлено всего из 267 слов, в заповедях блаженства 122 слова, а в Декларации Независимости – всего 1 322 слова.

Что я хочу сказать? Глубочайшие мысли могут выражаться немногими словами. Подростки говорят мне: «Покажите направление, и мы сами разберемся». Как долго вы можете говорить, не приводя слушателей в сонное состояние, зависит от того, насколько интересна тема, и от вашего умения поддерживать связь с аудиторией. Помните об этом. Не затягивайте обсуждение. Слушатели это оценят.

Основываюсь ли я на библии или на собственном мнении?