Читаем Поколение для Христа полностью

Выводы

1. Подростковая группа, не имеющая видения, обречена жить в прошлом. Она идет по наезженной колее. Ее работа направляется социологическими, а не богословскими принципами. Среди ребят и взрослых руководителей наблюдается текучесть. Проявлений творческого подхода очень мало. Духовное воздействие минимально.

2. Когда подростки принимают видение лидера, оно становится исходной точкой для планирования. Каждая встреча руководителей проводится под этим углом зрения. Каждое решение принимается с учетом задач, определяемых видением цели. Каждое проводимое мероприятие оценивается по тому, насколько оно способствует достижению цели.

Заключение

Подростковое служение подобно водоему, связанному со спокойно текущей рекой. Если в реке и в водоеме здоровая экосистема, водоем поддерживает разнообразные формы жизни, от простых водорослей до рыб и даже животных, приходящих к нему за пищей и водой. Эти семь аксиом , относящихся к условиям , помогают создать окружающую среду, в которой может успешно функционировать водоем подросткового служения.

Если экосистема подросткового служения загрязнена, водоем и жизнь, которую он поддерживает, начинают умирать. Загрязнение же появляется, когда не действует или игнорируется любая из этих семи аксиом. Например, подростковые работники могут захотеть превратить водоем в озеро, забывая при этом о благотворном влиянии, которое оказывают на подростков семьи и другие взрослые. Если не принимать соответствующих мер, питательные вещества, которые дают семьи и другие взрослые христиане, могут размыться или затеряться в большом объеме воды.

Другие творчески мыслящие подростковые работники могут относиться к подростковому служению как к своего рода представлению. Если программа интересна и хорошо организована, если есть динамичная реклама, служение будет развиваться. Но в результате происходит загрязнение. Водоем или озеро выглядят чистыми и здоровыми, но на самом деле рыбы уже не могут питаться и размножаться. Со временем загрязнение достигает такой степени, что становится невозможно даже купаться.

Но здоровье подросткового служения зависит не только от духовной экологии. Оно требует целенаправленного внимания для направления подростков к принятию таких решений, в которых учитываются как истины Писания, так и реальные обстоятельства их жизни. Следующий шаг – использование аксиом , относящихся к движущим силам , для поддержания в порядке водоема подросткового служения.

Цитированная литература

Barna, George. 1995. Generation Next. Ventura, Calif.: Regal.

Bibby, Reginald W., and Donald C. Posterski. 1985. The Emerging Generation: An Inside Look at Canada\'s Teenagers. Toronto: Irvin.

Cailliet, Emile. 1963. Youth Life. New York: Harper & Row.

Chambers, Oswald. 1987. My Utmost for His Highest. West-wood, N. J.: Barbour.

Elkind, David. 1984. All Grown Up and No Place to Go. Reading, Mass.: Addi-son-Wesley.

Goetz, William R. 1978. «Adult Leaders of Youth». In Youth Education in the Church, edited by Roy B. Zuck and Warren S. Benson. Chicago: Moody.

Green, Ken. 1981. Insights: Building a Successful Youth Ministry. San Bernardino, Calif.: Here\'s Life.

Gregoire, Greg. 1981. «Developing a Vision for Ministry». In Insights: Building a Successful Youth Ministry. See Green, Ken.

Howard, David M. 1970. Student Power in World Evangelism. Downers Grove, Ill.: InterVarsity.

Richards, Lawrence O. 1985. Youth Ministry: Its Renewal in the Local Church. Rev. ed. Grand Rapids: Zondervan.

Senter, Mark H. III. 1986. «What Contributes to Spiritual Maturity?» Youthworker 3, no. 1 (spring): 40–44.

Stommen, Merton R, and A. Irene Stommen. 1985. Five Cries of Parents. San Francisco: Harper & Row.

Towns, Elmer L. 1973. «Maturity: The Goal for Church Youth». In Successful Biblical Youth Work. Nashville: John T. Benson, Impact.

Дополнительная литература

Benson, Warren S., and Mark H. Senter III, eds. 1987. The Complete Book of Youth Ministry. Chicago: Moody.

Black, Wesley. 1991. An Introduction to Youth Ministry. Nashville: Broadman.

Boyer, Ernest L. 1983. High School. New York: Harper & Row.

Dausey, Gary, ed. 1983. The Youth Leader s Source Book. Grand Rapids: Zondervan.

Dettoni, John M. 1993. Introduction to Youth Ministry. Grand Rapids: Zondervan.

Dudley, Roger L. 1992. Valuegenesis: Faith in the Balance. Riverside: La Sierra University.

Ratcliff, Donald, and James A. Davies, eds. 1991.
Handbook of Youth Ministry. Birmingham: R.E.P.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука