Покорение человеком Тихого океана. Юго-Восточная Азия и Океания в доисторическую эпоху

Находки в поселке Донгшон дают достаточно полное представление о донгшонской культуре. Во Вьетнаме зафиксированы сотни других находок, относящихся к донгшонской культуре Некоторые из недавно обнаруженных описаны Ч. ван Тотом [,1378]. Известно 150 барабанов типа 1, по Ф. Хегеру, из них свыше 70 происходят из северной части Вьетнама [120, прил. 5], что, несомненно, является весомым аргументом в пользу вьетнамского происхождения донгшонской культуры. Вне Вьетнама в материковой части Юго-Восточной Азии несколько барабанов того же типа обнаружены в Таиланде, Лаосе, Кампучии и Малайзии [686; 1396; 899]; в Кампонг-Сунгай-Ланг, в штате Селангор (Малайзия), под глиняной насыпью обнаружены два барабана, расположенные на доске, которая была датирована радиоуглеродным методом 500 г. до н. э. [1081].

Гораздо севернее донгшонские барабаны были найдены в гробницах замечательной цивилизации эпохи металла в Шичжайшане в китайской провинции Юньнань, датирующихся ранним ханьским временем. Несомненно, донгшонский стиль имеет в этом районе очень близкие аналоги, но природа их связи еще не выяснена. В своей последней статье Дж. Уотсон предположил, что территория современной провинции Юньнань когда-то была центром развития донгшонского стиля, откуда барабаны, башмаковидные топоры и кинжалы экспортировались в остальные районы Юго-Восточной Азии [1432]. Поскольку выяснилось, что гробницы из Шичжайшаня датируются более поздним временем, чем китайское завоевание царства Дянь в 109 г. до н. э., Дж. Уотсон считает, что донгшонский стиль вряд ли возник ранее 100 г. до н. э. Эта точка зрения, однако, не подтверждается многочисленными радиоуглеродными датировками из Юго-Восточной Азии; более того, представляется вероятным, что правители Дянь импортировали барабаны, чтобы использовать их как хранилища для раковин каури (подробнее см. [343; 344; 184, 1086; 572]). Об искусстве литья культуры донгшон свидетельствуют декорированные барабаны и ситулы, которые, возможно, отливались вместе с декором по восковой модели, — такую гипотезу высказал недавно X. Луфс [904]. Хотя на многих барабанах сохранились явные швы от литья, свойственные технике литья в разъемных формах, есть основания полагать, что они намеренно воспроизводились на восковых моделях, возможно отражая консерватизм традиции литья в разъемных формах. Л. Вандермеерти также считает, что для литья барабанов использовались восковые модели; некоторое количество весьма примечательных человеческих фигурок из Донгшона, включая вышеупомянутые рукоятки кинжалов и статуэтку мужчины, сидящего верхом на спине другого мужчины и играющего на кхене — вьетнамском духовом инструменте, скорее всего было изготовлено по восковой модели. Как ни странно, этот метод, видимо, не был известен китайским литейщикам до III в. и. э. [41], что, возможно, усиливает аргументы в пользу предполагаемого западного влияния на металлургию донгшона.

В Юго-Восточной Азии существует еще немало комплексов эпохи раннего металла, которые, возможно, относятся к донгшону, но лишены таких диагностических предметов, как барабаны и башмаковидные топоры. Один из наиболее загадочных комплексов — из Сомронгсена в Кампучии. А. Мансюи в течение двух сезонов исследования этого памятника собрал у местных жителей несколько изделий из бронзы. Были они добыты на древнем памятнике или нет, неизвестно; комплекс включал колокольчики, один с рельефом из спиралей, аналогичным изображениям на колоколах из Долины Кувшинов в Лаосе и поселка Сахюинь в Южном Вьетнаме, долото, наконечник стрелы, рыболовный крючок и кольцо. Там была обнаружена литейная форма для широколезвийного ножа или колуна особого вида. Но это еще не все. В 1857–1888 гг. Сомронгсен посетил некто Л. Жамм [772], который, по словам Э. Уормена, «оказался одним из самых наглых обманщиков, когда-либо развлекавшихся археологией» [1473], в статье французского археолога Ф. Фино он получил еще более суровую оценку [445]. Жамм заявил, будто открыл в этом месте много вытянутых погребений с бронзовыми изделиями, сосуды, каменные браслеты, тесла с плечиками, большое количество костей животных, в частности носорога. Жамм умер в конце прошлого века; в его коллекции в Нью-Йорке оказались только каменные тесла, браслеты и бусы; бронзы не было совсем. Можно было бы забыть этого фантазера и лжеца, если бы не одно обстоятельство: ему удалось убедить в подлинности своих находок выдающегося французского археолога Э. Картальяка, который в 1890 г. опубликовал многочисленные рисунки втульчатых топоров и наконечников копий, бронзовых колец Т-образного сечения, а также нож и колокол (оба с донгшонским спиральным орнаментом) и сообщил, что все эти предметы из Сомронгсена [207]. Никто не знает, где находятся эти вещи сейчас, но я лично склоняюсь к тому, что Жамм действительно открыл богатый могильник эпохи неолита и металла (даже если в целом его сообщение содержало явные преувеличения).