Традиция кувшинных погребений эпохи металла в южной части Вьетнама и в Лаосе
В Индокитае немногочисленные памятники эпохи металла объединяются но способу погребения кремированных или предварительно очищенных костей в кувшинах (остеологический материал сохраняется плохо). Эти редкие памятники — первые свидетельства обычая кувшинных погребений в материковой части Юго-Восточной Азии, хотя такая традиция существовала намного раньше на Калимантане и на островах Филиппинского архипелага (см. главу VII). Позднее появление этой традиции на материке, а также атрибуция керамики (в противоположность орудиям из камня) кувшинных погребений как принадлежащей культуре сахюинь на юге Вьетнама позволяют предположить, что эта группа может быть частично связана с австронезийским тямским населением. Как было показано выше, тямы — единственные австронезийцы в материковой части Юго-Восточной Азии (кроме Малаккского полуострова); они почти наверняка пришли с островов. Кувшины Лаоса, сделанные из камня, очевидно, представляют иную линию развития.
О культуре сахюинь можно судить но двум группам памятников — четырем памятникам в районе Сахюинь в провинции Куангнтай и трем в районе Хуанлок в провинции Лонгкхань[100]
. Около 500 кувшинов было открыто на четырех памятниках сахюинь в 1920–1930 гг. [1061; 1295; 774; 938; 120, с. 73–77]: они были захоронены группами, сначала, по-видимому, в лодках согласно донгшонской религиозной традиции, как считает Джансе [774]. Погребальные кувшины — круглодонные, высотой к среднем около 80 см, обычно либо неорнаментированные, либо с отпечатками шнура; некоторые имеют крышки в виде усеченных конусов, иногда декорированные резными прямоугольными меандрами. Эти кувшины содержали костные останки без следов кремации, а также небольшие сосуды, бусы из стекла и сердолика и немного металлических предметов. Маленькие сосуды весьма разнообразны по форме и орнаментации; среди них есть Круглодонные и на ножках; они украшены горизонтальными Лентами нарезного орнамента, чаще всего из треугольников и Ромбов. Есть также несколько необычных «ламп» в виде катушки, а также глиняных пряслиц. Мотивы спирали и креста на керамике отсутствуют, и она почти не имеет сходства ни с донг-итонским, ни с другими материковыми комплексами, может быть, за исключением Сомронгсена, который плохо датирован. Вместе с тем эта керамика очень близка керамике каланай на Филиппинах (о ней речь пойдет ниже), а декор нанесен иногда зубчатым краем морской раковины [269, т. 2, табл. 102; 938, табл. III–V], что напоминает некоторые зубчатые штампы на Тайване и Филиппинах. Наличие красного ангоба на некоторых сосудах из поселка Сахюинь также напоминает керамику, распространенную в центральной части Филиппинского архипелага в эпоху металла.Комплекс находок из поселка Сахюинь:
Цветные стеклянные и сердоликовые бусы по форме — круглые, сигаровидные и ромбоэдры. В поселке Сахюинь найдены также почти сомкнутые стеклянные и каменные серьги, аналогичные обнаруженным в Сомронгсене и Донгшоне. Некоторые из них имеют необычные конические выступы, которые определенно сближают их с ушными подвесками тина «линглинг-о» из памятников на о-вах Лусон, Палаван, Ботель-Тобаго, на территории современного Гонконга и из памятников эпохи металла на севере Вьетнама. В поселке Сахюинь найден лишь один браслет, бронзовый, среди других бронзовых вещей — бронзовый кубок, колокольчик и два миниатюрных бубенчика, украшенных рельефом из спиралей, которые очень близки находкам из Сомронгсена и Северо-Восточного Лаоса. Железные изделия представлены несколькими втульчатыми орудиями вроде лопат.