Покорение человеком Тихого океана. Юго-Восточная Азия и Океания в доисторическую эпоху

Очевидно, наиболее характерная группа мегалитических монументов Индонезии находится на плато Пасемах на юге Суматры [740]. Предпринимались попытки интерпретировать мегалиты Пасемаха как знаки элиты в классовом обществе [1085]. На плато множество каменных блоков с выдолбленными углублениями, каменные чаны, группы и аллеи каменных столпов, террасные «гробницы» и плиточные могилы. Но наибольшее внимание привлекают разнообразные человеческие статуи, вытесанные из каменных блоков. Люди с браслетами на руках и ногах, в шлемах с шишаками сзади, в набедренных повязках, туниках, с затычками в мочках ушей изображены сидящими на слонах или буйволах. На одной статуе ожерелье из прямоугольных пластинок, подобных топоровидным подвескам с плато Траннинь (Лаос), на другой — ожерелье из граненых бусин, на третьей — нечто вроде связки бубенчиков, перекинутой через плечо. Очень интересен один рельеф на камне: два человека стоят по бокам слона, у каждого на спине — барабан (типа 1, по Ф. Хегеру), у одного в руках меч. Эти детали указывают на связь мегалитического комплекса с культурой донгшон в конце I тысячелетия до н. э., что отчасти подтверждают и предметы, найденные в плиточных могилах: стеклянные и сердоликовые бусины (некоторые — граненые), бронзовые спирали, золотая булавка, железный наконечник копья.

Возможно, к этой группе памятников о-ва Суматра имеют отдаленное отношение 10 плиточных могил из штата Перак в Малайзии [1079, с. 151–152; 433, 1467], в которых обнаружены стеклянные и сердоликовые бусины, фрагменты сосудов, покрытых лаком, вроде найденных рядом с бронзовыми барабанами на памятнике Кампонгсунгаиланг, несколько топоров или железных кирок с отверстиями для рукоятки, которыми могли пользоваться рудокопы, добывавшие олово [899, с. 55]. Здесь плиточные могилы датируются уже I тысячелетием н. э. Эти орудия, возможно, относятся к тому же времени, что и весьма необычные железные орудия с отверстиями для рукоятки, найденные в центральной части Малаккского полуострова; они датируются приблизительно началом I тысячелетия н. э. [1237] и могут быть отдаленной модификацией стиля донгшон.

Связаны плиточные могилы и мегалиты Малаккского полуострова с заселением его малайцами или нет, неизвестно, но вполне вероятно, что связаны. Может быть, имеет значение тот факт, что плиточные могилы и каменные саркофаги обнаружены ташке на востоке Явы и на Бали [682, с. 46–54; 1293]. Заслуживает внимания и то, что как погребения в керамических кувшинах, так и плиточные могилы в древности были распространены только в австронезийском регионе, причем относились они к местным культурам: таковы кувшинные погребения на восточных и северных островах Юго-Восточной Азии и на юге Вьетнама, плиточные могилы на южных и западных островах Юго-Восточной Азии и на Малаккском полуострове. Как было отмечено выше, самые западные из известных ныне кувшинных погребений находятся в Анджаре на западном побережье Явы; поле погребальных урн с захоронениями монголоидов недавно было раскопано в Гилимануке на западе Бали археологом Р. П. Соеджоно [1293]. В более отдаленном родстве с ними находятся плиточные могилы, относящиеся к I тысячелетию до н. э., в Северном Китае и Японии и погребения в керамических кувшинах того же времени на юге Японии; однако о диффузии, видимо, можно говорить лишь применительно к последнему случаю.

Есть еще одна хорошо описанная группа каменных монументов, находящаяся в центральной части Сулавеси, в районах Нану, Бесоа и Бада [1121; 827; 788]. Особенно примечательны здесь примитивные, но монументальные человеческие статуи, некоторые с головными повязками, резными нагрудными украшениями и подчеркнутыми гениталиями. С этими статуями найдены каменные кувшины, напоминающие кувшины с плато Траннинь в Лаосе. Содержимое этих кувшинов не сохранилось; некоторые из них украшены горизонтальными кольцевыми вы-ступами, а один — пояском, на котором изображены человеческие лица. Вместе с этими кувшинами найдены каменные диски, в том числе с рельефными выступами и фигурами четвероногих животных, как на лаосских дисках; возможно, некоторые из дисков служили крышками.

Казалось бы, можно постулировать связь между каменными кувшинами Лаоса и Сулавеси, однако расстояние между ними так велико — 3000 км, что я склоняюсь к мысли о независимом развитии культуры в этих двух регионах. Выше говорилось, что погребения в керамических кувшинах широко распространены на Филиппинском архипелаге и на северо-восточных островах Индонезии; искусно декорированные каменные кувшины с крышками изготовлялись жителями п-ова Минахаса (северная часть Сулавеси) и района, прилегающего к оз. Тоба (север Суматры), период, доступный наблюдениям этнографов. Небольшие погребальные кувшины из известняка есть в пещерах на юге Минданао (в Филиппинском архипелаге), которые относятся к 500 г. н. э. [829], причем нетрудно предположить местное развитие керамических кувшинных погребений.