Покорение человеком Тихого океана. Юго-Восточная Азия и Океания в доисторическую эпоху

Обзор индонезийских мегалитов был краток, потому что многое остается пока неизвестным. Это неудивительно: ведь их слишком мало раскапывают. Неолит Западной Индонезии изучен плохо, но не лучше обстоит дело с периодом между появлением металла и великим индианизированным царством Шривиджайя VII в. н. э. Несмотря на важность памятников, возможности их археологического исследования, к сожалению, ограниченны, Обратимся теперь к памятникам искусства, которые, как мы видим, имеют определенное значение для Океании. В течение многих лет Р. Хайне-Гельдерн придерживался мнения, что монументальные художественные стили о-ва Ниас, северной части Пусона и центральной части Сулавеси непосредственно восходили к ранним мегалитическим комплексам II тысячелетия до н. э. а более декоративные художественные стили центральной части Калимантана, центральной части Сулавеси и искусство батанов Суматры возникли под относительно недавним непосредственным воздействием донгшонской культуры. Р. Хайне-Гельдерн также считал, что донгшонский стиль господствовал в Индонезии накануне ее индианизации и что некоторые черты этого стиля продолжают существовать в искусстве Явы. Вопрос о донгшонском влиянии на искусство Индонезии важен в связи с тем, что часто можно слышать о пережитках донгшонских мотивов в искусстве Западной Меланезии. Мне не хотелось бы выяснять, насколько справедливы взгляды Р. Хайне-Гельдерна, в частности, по поводу влияния Позднего Чжоу на Калимантане; к проблеме донгшонского влияния в Меланезии мы вернемся ниже.

Бусы в памятниках эпохи металла в Юго-Восточной Азии

Множество бусин из импортного камня и стекла обнаружено на подавляющем большинстве памятников эпохи металла. На неолитических памятниках, как правило, находят бусы, сделанные из местных материалов — камня и раковин. Однако многие бусины, характерные для эпохи металла, — из цветного стекла, граненого сердолика и гравированного агата — импортировались; есть достаточно убедительные данные об их происхождении из Индии, менее убедительные — о происхождении с юга Малаккского полуострова. Самые близкие аналоги в Индии предположительно датируются 500 г. до н. э. — 1500 г. н. э.

Стеклянные бусы разнообразны по цвету и форме. Свидетельств о том, что они существовали в Юго-Восточной Азии до 500 г. до н. э., нет. В прошлом многие ученые детально изучали эти предметы, но их заключения о датировке и происхождении бус довольно туманны. Тем не менее публикация А. Ламбы 1965 г. содержит очень интересные выводы, в частности о сходстве бус в культурах примерно двухтысячелетней давности в Юго-Восточной Азии и Южной Индии. А. Ламба высказал предположение, что существовала странствующая группа изготовителей бус, снабжавших столь рассредоточенные рынки [839]. Многие бусины, видимо, были сделаны непосредственно в Юго-Восточной Азии, возможно, по южноиндийским образцам; кроме того, битое стекло для производства бус могло импортироваться в западную часть Малаккского полуострова с Ближнего Востока и из Средиземноморья. Торговые связи Рима с Южной Индией хорошо документированы, и небольшое количество полихромных бусин в Юго-Восточной Азии может иметь римское происхождение. Надо думать, что в будущем некоторые из этих проблем удастся разрешить путем химического анализа и датировок по радиоактивным изотопам, сейчас же мы можем предполагать возможность контактов Индии с Юго-Восточной Азией за несколько столетий до появления первых древних царств (индийские торговые контакты с Суматрой датируются начиная с I–II вв. н. э. [1470]).

Происхождение экзотических каменных бусин объяснить гораздо легче, чем происхождение стеклянных, так как это не требует сложного химического анализа. Бусы из красного сердолика, как правило граненые, очень легко опознать; многие из них почти наверняка вывозились из Камбая в Северо-Западной Индии [25; 1283], некоторые сферические бусы из сердолика могли быть изготовлены и на юге Малаккского полуострова. Граненые сердоликовые бусы обнаружены на десятках памятников на о-вах Талауд; эти находки датированы 500 г. до н. э. (временем распространения культуры сахюинь) — 1 тысячелетием н. э. Бусы из агата известны в меньших количествах; в кувшинных погребениях Табона и на о-вах Талауд обнаружены декорированные бусы из гравированного агата, имеющие точные аналогии на некоторых индийских памятниках, относящихся приблизительно к 400 г. до н. э. [349; 350]. Конечно, эти бусины могли находиться в употреблении в течение тысячи лет, а то и больше, так что они вряд ли могут служить хронологическим индикатором. Однако их значение как показателей дальности торговых связей в эпоху существования индианизированных государств бесценно.

Некоторые итоги