Покров Божий над Россией

Участник штурма В.Г. Казанин вспоминает, как священнослужители вынесли Казанскую икону Божией Матери, отслужили молебен и пошли во весь рост к передовой. Другой участник, Николай Бугаенко, пишет: «7 апреля, на Благовещение, мы ждали боя. Вдруг видим: вдоль линии фронта движется крестный ход – впереди православные священники несут Казанскую икону Божией Матери. Это было так неожиданно! Как будто и нет войны – никто не стреляет, ясно различимы слова молитв, песнопений…»

Видел священников, неожиданно оказавшихся на передовых позициях наших войск под Кенигсбергом, и Николай Бутырин, прошедший всю войну с первого дня до последнего. Во время этого сражения он был водителем танка в 153-м автополку. В смотровую щель он внезапно узрел невесть откуда взявшихся «попов». По танковым экипажам тут же пронеслось: «Попы приехали!» Николай схватился рукой за нательный крестик и крепко прижал его к груди. Воспоминание это так крепко запечатлелось в его памяти, что он до самой своей кончины неоднократно рассказывал о нем.

Видела молебен священников под Кенигсбергом и монахиня София (Ошарина), в войну связистка: «…Взяли Кенигсберг Божией помощью. Я сама видела, хотя наблюдала с некоторого отдаления. Собрались монахи, батюшки, человек сто или больше. Встали в облачениях с хоругвями и иконами. Вынесли Казанскую икону Божией Матери… А вокруг бой идет, солдаты посмеиваются: “Ну, батюшки пошли, теперь дело будет!” И только монахи запели – стихло все. Стрельбу как отрезало. Наши опомнились, за какие-то четверть часа прорвались… Когда у пленного немца спросили, почему они бросили стрелять, он ответил: “Оружие отказало”. Один знакомый офицер сказал мне тогда, что до молебна перед войсками священники молились и постились неделю».

Из воспоминаний участника боев за город-крепость офицера Вадима Васильева: «Потом к нашим позициям вышли немецкие парламентеры с белым флагом. Говорят: “Примите нас в плен”. Видим за ними много немцев – полк или даже больше. А нас всего пятеро, и мы растерялись поначалу, но велели им бросить оружие».

Воспоминания о молебне под Кенигсбергом надолго сохранились в памяти многих ветеранов той битвы, а командующим, которого они вспоминают, был маршал Василевский.

Господь Иисус Христос невидимо обитал в сердцах полководцев, укреплял их и помогал одерживать победы над врагами.

А святитель Николай, которому молился маршал Шапошников, по свидетельствам немцев, действительно помогал русским. Многие из них во время своего бегства из-под Москвы видели грозного «Николу – русского Бога», шедшего впереди стремительно наступавших сибирских дивизий.

По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат. Несомненно, было и это. Но во всем переломе войны, в нашей великой Победе мы должны усматривать прежде всего присутствие Господней милости к нам и повсеместную чудотворную помощь скорбной России, восставшей от своего неверия.

Солдаты, офицеры стали открыто молиться перед боем. Многие командиры напутствовали бойцов: «С Богом!» В отчаянные моменты Бога вспоминали и политруки. Сам Генеральный секретарь в годы войны обратился к вере.

Свершилось истинное чудо: война возвращала людей к вере. А это подвигло милость Божию к нашей стране, к нашей Церкви, к нашему воинству.

Маршал Жуков вспоминал, как он поражался в начале войны гениальности стратегических планов немецких генералов. Потом он удивлялся тем ошибкам и просчетам, которые впоследствии они же совершали. Все это совершала премудрость Божия!

Когда Господь благоволил дать помощь нашему народу, нашей армии, Он омрачил умы фашистам, а нашим военачальникам дал мудрость, воинскую смекалку, мужество и успех.

Победа стала возможной благодаря величию православного духа. И познали все, что судьбы мира в руках Божиих. Деяния человечества и его вождей взвешиваются на весах суда Божия от создания мира до самого его конца.

«Слава и благодарение Богу!..» – писал в Послании 9 мая 1945 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий I.

Победа была и военная, и духовная. Ценой неисчислимых жертв народа было спасено наше Отечество, все славяне и христианский мир от нацистского рабства. Люди в России в тысячах открытых церквей вновь получили возможность доступа к Таинствам Церкви Христовой, к Православию.

День Победы 9 мая 1945 года совпал со светлыми днями Пасхи Христовой. К возгласам «Христос Воскресе!» добавился долгожданный «С Победой!»

Во всех храмах Русской Церкви совершались благодарственные молебны и служились панихиды по воинам, «на поле брани живот свой положившим». Благодарственные молебны включали в себя и молитву, составленную в нашей Церкви в благодарность Христу Спасителю за победу в Отечественной войне 1812 года – почти без изменений.

24 июня – в День Святой Троицы – на Красной площади состоялся Парад Победы. Среди почетных гостей присутствовали Патриарх Алексий и его ближайшие помощники.