Читаем Покров Божий над Россией полностью

Россия победила, потому что молилась. Потому что Православие соединилось с государственностью, потому что Церковь Православная стала занимать подобающее ей, традиционное место в жизни народа – как ее основу.

Воедино собрался молитвенный, воинский и трудовой подвиг нашего народа.

Молилась Церковь. Молился фронт. Врачи и санитары вспоминали, что из операционной тазами выносили крестики, иконки, ладанки. Молился тыл. В Москве молилась блаженная Матрона. Под Питером – преподобный Серафим Вырицкий, Любушка (Лазарева), подвизавшаяся при храме Казанской иконы Божией Матери в Сусанине. Молился и сам Генеральный секретарь. «Он любит Россию, он всю душу свою положил в войну», – говорила о нем святая блаженная Матрона Московская.

Ситуация решительно изменилась, когда Сталин своей самодержавной властью восстановил в правах Православную Церковь. На службах возносились молитвенные песнопения о даровании победы полководцу Иосифу, и краснознаменные командиры, не стесняясь присутствия публики, осеняли себя широкими крестными знамениями…

Митрополит Ленинградский и Новгородский, затем – Патриарх Московский и всея Руси Алексий I во время войны неоднократно бывал в Кремле. Борис Михайлович Шапошников рассказывал, что, въезжая в кремлевские ворота, встречался с выезжавшим оттуда Патриархом Алексием, и тот через окно машины благославлял его.

После войны Сталин все решительней проводил линию на сближение государства с Православием. Более того, государство вроде бы даже взяло опеку над Церковью.

10 апреля 1945 года Патриарха Алексия принял И.В. Сталин. Состоялась откровенная дружеская беседа по делам Православной Церкви. Результат встречи скоро все ощутили.

22 августа 1945 года Совет Народных Комиссаров СССР вынес постановление о предоставлении церковным органам – Патриархии, епархиальным, приходским общинам и монастырям – юридических прав на приобретение транспортных средств, производство церковной утвари и т. д. Этим же постановлением местным советским органам предлагалось не препятствовать церковным общинам производить колокольный звон.

1945–1946 годы были насыщены событиями, касавшихся разных сторон церковной жизни.

В июне 1945 года Патриарх посетил Иерусалим, Палестину, Египет, Ливан и Сирию. В том же году произошло восстановление административно-канонических связей с Московской Патриархией ряда русских епархий и приходов за рубежом. «При активном содействии государства и силовых структур» было покончено с обновленчеством и униатством.

В 1947 году по приглашению Сталина великий молитвенник за Святую Русь митрополит Гор Ливанских Илия приехал в Россию. Сталин исполнил тем самым волю Божией Матери. В подарок гостю преподнесли икону, крест и панагию. Тогда же правительство наградило его Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны. Премию Владыка отдал детям-сиротам.

Сталин неоднократно интересовался, как идет восстановление православных святынь, особенно Новоиерусалимского монастыря, оказывал содействие.

Вот так через великие скорби русский народ научался Правде, возвращался к Истине, ко Христу. Недаром Победу в Великой Отечественной войне называют вторым крещением Руси, русской Пасхой.

Русский народ одержал победу – ибо блажени людие, имже Господь Бог их (блажен народ, у которого Господь есть Бог. – Пс. 143, 15). Сия есть победа, победившая мир – вера наша (1 Ин. 5, 4).

Маньчжурская наступательная операция

Вершиной полководческого искусства А.М. Василевского была подготовка и проведение Маньчжурской наступательной операции войск Дальнего Востока. Он сумел с минимальными потерями и в кратчайшие сроки осуществить разгром Квантунской группировки войск Японии и вернуть России исконно русские земли – Южный Сахалин и Курильские острова.

Летом 1944 года, сразу после Белорусской операции, И.В. Сталин впервые сказал Василевскому о своем намерении поручить именно ему руководство войсками в войне против Японии. О возможности такой войны Александр Михайлович был уже осведомлен в конце 1943 года, после Тегеранской конференции. Наша делегация дала союзникам принципиальное согласие помочь в войне против Японии.

Союзники признавали решающее значение вступления СССР в войну против Японии. Японские милитаристы располагали огромными силами.

Примерно 3 млн. японских военнослужащих находились непосредственно на территории Японии в полной боевой готовности. Кроме того, японцы создали надежный тыл на континенте, прочную военно-промышленную базу, которая долго и неиссякаемо могла питать их боевой техникой и обученными военными кадрами. Это – Маньчжурия и Корея с их большими экономическими и людскими ресурсами. Кадровая, хорошо подготовленная Квантунская армия насчитывала 750 тыс. человек, плюс войска марионеточного правительства Маньчжоу-Го, численностью в 150 тыс. Самураи также имели 250 тыс. солдат и офицеров в Корее и до 70 тыс. на Южном Сахалине и на Курильских островах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие