Вошел молодой человек и принес сок и воду.
– Спасибо, Рустам. Если что-то нужно будет, я позову, а пока можешь быть свободен. Да, ты сегодня хотел уйти раньше, я не возражаю. Попроси Виктора, чтоб тебя заменил.
– Спасибо, Тимур Ильич.
– Не родила еще твоя красавица? – вдруг спросил он, обращаясь к Рустаму.
– Да нет, все ждем, – молодой человек расплылся в улыбке, – со дня на день.
– Как родит, скажешь мне, я тебе отпуск дам на недельку, чтоб знал не понаслышке, что такое пеленки-распашонки.
– Спасибо, – с благодарностью посмотрел на своего шефа Рустам. – Я пойду.
Он вышел, а Макс снова подумал, что в разговоре со своим работником у Хаджибекова не проскакивало и нотки превосходства, никакого снобизма. Все очень просто. А может это игра такая? Специально для него?
«Ладно, разберемся, – подумал Макс. – Необычный человек».
– Расскажите мне все, что вам известно о краже покрова. И что вам уже удалось установить? – начал Тимур Ильич.
Макс рассказал достаточно подробно о похищении покрова и убийстве священника, рассказал о том, как Мишель попросил их помочь в поиске святыни, о предположении французских полицейских, что покров находится в России, и коротко о своих встречах с Лисовским и Истоминой. Сначала он не хотел говорить о Львове, но решил, что утаивать нет смысла, а та информация, какая у них есть, никак не является секретной. Во всяком случае, для Хаджибекова. И когда он начал говорить о
– А что вы знаете о шартрском соборе, Максим? Вы были в этом соборе? – спросил он, а Макс отметил, что этот же вопрос задал ему и Лисовский вначале их беседы: был ли он в Шартре и заходил ли в собор.
– Нет, к сожалению, я никогда не был в Шартре. Я бывал во Франции и не один раз, но в Шартр мне не довелось съездить.
– Я думаю, в следующий ваш приезд во Францию вы обязательно поедете туда. Это совсем недалеко от Парижа.
– Непременно. Это даже не обсуждается.
– Будем надеяться, что покров к тому времени отыщут, и он займет свое место в часовне… Знаете, шартрский собор является уникальным. Не только своей готической архитектурой, но и богатой историей, изумительными по красоте витражами и многими загадками, эзотерическими посланиями и христианскими реликвиями. Я думаю, у вас есть уже некоторая информация об истории собора, не так ли?
– Да, один известный знаток средневековья и христианских святынь поведал мне много интересного.
– Я не буду рассказывать об архитектуре собора или о сюжетах на порталах и витражах. Хотя все это очень интересно. Но вы можете почерпнуть эту информацию из многих источников, если вас это заинтересует. Скажу только, что средневековые мастера – архитекторы, каменотесы, мастера-стекольщики – сотворили чудо. Но я бы хотел остановиться на
– Вы хотите сказать, что знаете,
– Думаю, что знаю.
– А может, вы знаете,
Тимур Ильич рассмеялся.
– Вы неисправимы, Максим. Вы все же сомневаетесь в том, что я абсолютно непричастен к этому.
– Ну как вам сказать…
– А я вам сейчас докажу. Первое. Я вам изложу свое видение и некоторые факты, касающиеся собора, и вы сами поймете, почему был похищен
– Я весь внимание. Вы меня заинтриговали.
Хаджибеков начал свой рассказ:
«Шартрский собор – первый в истории собор, посвященный Деве Марии. Нотр-Дам-де-Шартр сохранился до наших дней практически нетронутым. Как вы знаете, покров Богородицы находится (не будем говорить в прошедшем времени, будем надеяться, что покров найдется и займет свое место в часовне собора) в Шартре со второй половины девятого века. И с того момента, благодаря драгоценной реликвии, город стал центром паломничества, а жители Шартра обрели свою небесную заступницу.
Кроме покрова Девы Марии до восемнадцатого века в соборе хранились голова матери Богородицы – Святой Анны и очень древняя и глубоко почитаемая деревянная статуя Девы Марии, носящей под сердцем ребенка. Это было самое первое изображение Богоматери, относившееся к первым векам христианства, а по одной из версий (и я склонен считать эту версию более вероятной), статуя имела языческое происхождение, связанное с культом плодородия и богини-праматери.
Это была статуя из почерневшего от возраста грушевого дерева, очень почитаемая и любимая всеми прихожанами. Но, к сожалению, в конце восемнадцатого века революционеры сожгли ее, и теперь ее заменяет недавняя копия, изготовленная по старинным документам. Она почитается в виде Черной Богородицы (еще ее называют Черной Мадонной).