Некто в маске Бафомета насилует женщину, приговаривает перед тем, как войти в нее, возбуждая себя: вот какая загогулина. Мясное лицо его по углам зала освещено свечами, содомское благочестие кругом, кривым членом метит он в лоно девственницы связанной. В углу забитый палками поп бубнит молитву. Ельцин играет ложками на голых ляжках, и голые девки пляшут с бесами вкруг стола.
Много голографических ельцинов танцуют твист, в третьей зале Сюткин. Приглашается на каждую годовщину исправно. Угол залы украшает фонтан в виде трапа самолета, с которого писает восковой Ельцин. Все огромное семейство поднимает бокалы: «Да будем мы прокляты в вечности!»
Бляди в вечерних платьях. В центре стола русский младенец в яблоках, гости подходят, и горбатый слуга отрезает тонкими слоями человечинку.
Здесь идут поминки по Ельцину.
***
Полдевятого утра. Все несутся в ущелье метрополитена, стекают в него отработанной водой. Возле спуска на «Бульвар Рокоссовского» чувачело в костюме плющевого зверя, потряхивая патлами, херачит на гитарке с легким приплясом.
Абсолютно не денежное место.
***
С этим самым языком, кроме которого у Платонова якобы ничего для внимания нет, дается в «Котловане» весь расклад революции, как оно и было в преломленном зрении гения. Бродский высказался умно, но слишком самонадеянно. По сути, его мнение лишь конструктивная фраза, выявляющая больше собственный ум и начитанность Бродского, нежели глубинность Платонова; касательно языка, впрочем, все сказано верно. Но что тогда все эти ученые тома и труды о Платонове: о тексте, подтексте, контекстуальных связях, философских концепциях, библейских отсылках, проиллюстрированных творчеством Платонова? Все это, хочет сказать Бродский, несерьезно, все это паразитирование на творчестве или высасывание из пальца? И это говорит легкий, как пух, Бродский, о котором можно судить по его гимну импотенции: «Не выходи из комнаты». Бродский, написавший мешок звенящих милых стишков-игрушек-безделушек, среди которых есть и увесистые звезды и пики, которыми можно бы украсить, как елку, вершину творчества Бродского; но в целом по жизни он прошел изящной походкой талантливого всезнайки – эстета. Изящные гонения, изящная эмиграция; изящными бабами всю жизнь облепленный, он безусловно счастливчик и выдающийся поэт; но никак не столп, как Платонов. А уж весь этот похоронный марш в СМИ вокруг его гонений, ссылок ни что иное как нелепая ангажированная мистификация, работающая только на убыль образа поэта. По сути, мнение Бродского не более чем изящная эрудированная фраза, поскольку ее можно отнести не к одному Платонову, а к любому писателю или поэту, окунувшемуся в бездны языка и вынесшему из них свою стилистику. Бродский – любитель баб и дорого алкоголя.
***
В аду, наверно, тоже смешно и страшно, как в «Котловане» Платонова. Дантов ад; найти статью полностью.
***
Надо беречь себя для Коммунизма, чтобы в Коммунизм войти в безбрачии – небракованным.
***
Пользуясь обеденным перерывом, смотрю по ящику в столовой сериалы про ментов и врачей, которые наравне с другими оперируют бомжей; на деле же эти бомжи каждый день слоняются в центре города, циркулируя от помойки к помойке, по ходу движения оставляя от себя гнилые отвалившиеся куски.
***
Судил о Бродском по отрывку из предисловия (или послесловия, с Платоновым вечная в этом смысле путаница) к «Котловану», когда был еще совсем не подготовлен; тогда точно решил, что отзыв вражеский. Спустя время, перечитывая «Котлован» и тот же отрывок в конце, решил, что он не вражеский, но Бродский все же сильно кичиться фразой. Прочитав нынче статейку полностью, понял, что Бродский не только не ругает Платонова и не кичиться, а, в общем-то, поет ему осанну в обход Кафки и Джойса.
***
Сентиментальная я тварь, у человека сердце червями пошло, а я который день подряд слушаю с утра песню группы «Божья коровка» – «Гранитный камушек». Песня некогда беззаветно любимая моим братом шизофреником, но даже ему она надоела. А я проникся. Вот, стою в майке-алкашке, чищу картошку и подпеваю в ноты: «Не ходи к нему на встречу-у, не-е ходи, у него гранитный камушек в груди».
***
Я всегда знал, что нехилая часть людей попросту ебанутые, но настоящим откровением для меня явилась станция метро «Площадь Революции». Было это лет пять назад, когда я увидел впервые, что несколько человек, один за другим, натерли нос каменной собаке. Я тогда подумал, что меня отчего-то внезапно вштырило, но оказалось – традиция сия старинная почитаема и древна; студенты-бездари, пенсионеры-маразматики и прочая скучающая сволочь этаким манером забавляется: загадывая желания. Скажут, вот мудак, набросился на невинную такую традицию. Да нет, не невинная; все лицемерие и ложь мира происходят именно из этого удивитительного свойства людей: верить во всякую хуйню. Потому что лень своей головой думать.
***