Первым посланцем хинду дхармы на американской земле стал свами Вивекананда, ученик реформатора индуизма Рамакришны Парамахансы, принадлежащего к наиболее черномагической ветви религии индусов — тантризму «левой руки». Миссия Вивекананды на Западе началась с его весьма успешного выступления в 1893 году в Чикаго на Первом Всемирном Конгрессе религий. Этот конгресс был организован оккультной сектой сведенборгиан при активном участии Теософского общества. Возможно, успеху Вивекананды на конгрессе способствовало его членство в калькуттской масонской ложе (ложи в Индии учреждались тогдашними хозяевами страны — англичанами).
Вслед за Вивеканандой в США потянулись и другие индуистские гуру, такие как свами Рама Тиртха, основавший йогический центр в Калифорнии в 1902 году, Йогендра Мастамани, создавший в Америке филиал индуистской организации «Кайвалья-дхарма», и самый известный на Западе учитель йоги — свами Йогананда Парамагханса. Последний начал свою деятельность в США так же, как и Вивекананда — с выступления на международном либеральном религиозном конгрессе, собравшемся в 1902 году в Бостоне. В 1925 году он основал в Лос-Анджелесе «Братство самосознания», ставшее предшественником многочисленных йогических групп и сект, ныне широко распространившихся по всему миру.
В течение всего XX века индийские проповедники безостановочно курсировали между Индией и Соединёнными Штатами, основывая там всё новые индуистские секты, храмы, ордена и школы, не забывая попутно собирать щедрую дань со своих западных приверженцев и почитателей. Некоторые из их предприятий, укрепившись на американской земле, распространили затем свою деятельность практически на весь мир. Наиболее яркий пример такого всемирного треста (или транснациональной корпорации) с индо-американскими корнями — «Международное общество сознания Кришны» (MOCK), основанное в 1966 году в Нью-Йорке монахом-индуистом Бхактиведантой Прабхупадой. Сейчас кришнаиты разве что пингвинам в Антарктиде не всучивают «Бхагаватгиту как она есть», а раскрутиться им помогли в своё время битлы, в частности, Джордж Харрисон, выпустивший когда-то пластинку, посвящённую Кришне, под названием «Жизнь в материальном мире». После смерти Прабхупады в 1977 году в руководстве MOCK развернулась жестокая борьба за власть, завершившаяся в наше время победой Харикеши Свами — американца по национальности, подлинное имя которого Бобби Кампаньола.
Начало деятельности другой широко известной индуистской секты — Движения Трансцендентальной Медитации (ТМ) также весьма типично: «В Калифорнию приехал бородатый гуру из Индии и тут же зарегистрировал религиозную некоммерческую организацию, которая поначалу называлась «Фондом духовной регенерации». Человек этот называл себя Махариши Махеш Йоги».[93]
Сначала дела шли неважно, потом помог всё тот же любитель восточной экзотики Джордж Харрисон, после этого подключились «Роллинг Стоунз», американская актриса Ширли Мак Лейн и прочие знаменитости. К концу 70-х годов медитировала почтри вся Америка, а в 90-х, после свержения тоталитаризма, замедитировала и Россия.Все вышеизложенное, а также многочисленные факты, которые я не привожу в силу ограниченного объёма данной работы, но которые заинтересованный читатель найдёт в книге Дворкина и иных трудах по индуистскому сектантству, позволяют сделать однозначный вывод: главный канал распространения индуистских сект в мире — это США, и они же — главное поле деятельности этих сект, собирающих в Штатах богатый урожай — и материальный, и духовный.
Четвёртый класс — это псевдобиблейские (псевдоевангельские) секты. К ним относится «Семья» («Дети Бога»), основанная американцем Дэвидом Брандом Бергом, и «Церковь Христа», основанная также американцем, пастором Томасом (Кипом) Маккином, сыном адмирала военно-морского флота США. К этому же классу относится «Всемирная Церковь Бога», основанная американцем из штата Айова Гербертом Армстронгом.
В особую подгруппу выделяется «Поместная (местная) Церковь» Уитнесса Ли, называемая в некоторых источниках тайваньско-американской сектой «Церковь Дома собраний». Она ведет своё происхождение от китайской сектантской общины «Церковь зала собраний», действовавшей в 20-е годы XX века. Руководители этой общины пытались создать «национальное китайское христианство», свободное от западного влияния. После победы коммунистов на материковом Китае сектанты перебрались на опекаемый американцами Тайвань, а оттуда в 1962 году руководитель секты Уитнесс Ли переехал в Калифорнию. Дальше на американской земле раскрутка секты шла по обычной схеме, и сейчас она имеет немалое число сторонников.