Полдень магов. Оккультная перестройка мира

Ещё одно широко распространённое псевдоевангельское движение — неопятидесятники, или «Движение веры». Главная его особенность — «говорение на языках», или глоссолалия. Неопятидесятники, как и старые пятидесятники, претендуют на нисхождение на них Святого Духа, подобно тому как Святой Дух сошёл на апостолов, прежде чем они отправились проповедовать Евангелие всем народам, в результате чего апостолы начали говорить на языках, которых они прежде не знали. «Старое» пягидесятничество возникло 31 декабря 1900 года в городе Топека штата Канзас (США), когда методистский пастор Чарльз Пэрхэм и группа его учеников после многих часов непрерывной молитвы «заговорили на незнакомом языке». С этого момента движение пятидесятников потихоньку росло, не выходя, впрочем, за рамки обычной для США сектантской общины, пока не получило неожиданную поддержку. Случилось это в 1960 году, когда «осенённый Святым Духом» священник Деннис Беннет был приглашён на американское телевидение, где он прямо перед камерой начал молиться «на языках». После такой рекламы пятидесятничество, которое стали называть «харизматическим движением», получило небывалый размах, с ним стали сотрудничать даже римо-католики, а наиболее видный его проповедник — Дэвид де Плесси — участвовал во Втором Ватиканском соборе и в Генеральной ассамблее Всемирного Совета Церквей. «Заговорили на языках» и некоторые православные, особенно из Греческой церкви в Америке.

Наконец, в начале 80-х годов XX века поднялась третья волна пятидесятничества. Родоначальником её также стал американец, Джон Уимбер, в прошлом джаз- и рок-музыкант. После того, как в праздник Дня Матери 700 человек из общины Уимбера попадали наземь и заговорили на незнакомых языках, Уимбер долго пытался понять причину этого явления, пока рано утром ему не позвонил приятель и не передал слова Бога: «Это от меня, Джон».[94] Дальше все пошло как по маслу. Александр Дворкин отмечает, что «неопятидесятникам впервые удалось создать массовое «поп-христианство» для потребительского общества массовой телекультуры». Удачный маркетинг поп-христианства принес обильные плоды, а призываемый неопятидесятниками дух осенил уже сотни тысяч и миллионы страждущих.

На вопрос, какова природа этого духа, ответил в своей книге о. Серафим Роуз.[95] Он приводит результаты, полученные лютеранским пастором из Германии д-ром Куртом Кохом в ходе изучения сотен случаев «говорения на языках». Кох пришел к выводу, что только в четырёх случаях из этих сотен «возможно, имел место тот самый дар, о котором говорится в Деяниях Апостолов, но уверенно он не может поручиться ни за один из них»… «Однако в противовес этим немногочисленным, возможно положительным, случаям д-р Кох обнаружил множество случаев беснования: видимо, говорение на языках — это самый обычный «дар» одержимости». Речь, уточню, идёт об одержимости нечистым духом, т. е. дьяволом.

Отмечу ещё одно забавное совпадение. Александр Дворкин в своей книге констатирует факт, что главным корнем неопятидесятничества является «псевдохристианское оккультное движение New Thought («Новое мышление»), популярное в США в первой половине XIX века. Отцом «Нового мышления» был известный в свое время экстрасенс и хилер (целитель) Финеас Паркхерст Куимби (1802–1866). А мы тут терялись в догадках, откуда у нашего Михаила Сергеевича Горбачёва «новое мышление» в пятнистой голове завелось!

Глава 26 Новая эра и её провозвестники

После псевдоевангельских сект Дворкин рассматривает секты отечественного происхождения, относя их к классу постсоветской эклектики. Однако нам удобнее сначала рассмотреть последний и наиболее важный класс сект из книги Дворкина, а точнее, уже даже не класс, а некое весьма широкое (и всё расширяющееся) оккультное неоязыческое Движение, именуемое New Age («Нью эйдж»), что переводится и как «Новое время», и как «Новый век», хотя Дворкин наиболее точным считает перевод «Новая эра».

По мнению автора «Сектоведения», «Нью эйдж» в узком смысле — это оккультное движение, сформировавшееся в США во второй половине 60-х годов XX века, а в широком смысле «Нью эйдж» — это социокультурный феномен — идеологическая основа современной постхристианской цивилизации. «И в этом смысле, — пишет Дворкин, — практически все секты, о которых рассказывается в нашей книге, относятся к этой парадигме, органично включают в себя ту или иную (или сразу несколько) из входящих в неё идей и, соответственно, в свою очередь являются её составными частями».

«Первая и основная характеристика движения «Новой эры» — это вера в то, что современное человечество живёт в переходный период вступления Земли в новую эру. До сих пор мы жили в эру Рыб, под астрологическим знаком Рыб. Рыба, — напоминают нам нью-эйджеры, — это знак христианства. Но сейчас владычество Рыб заканчивается, и наступает эра Водолея, когда всё будет новое и другое».