Читаем Полемика смыслов полностью

Когда пропадают идеалы и стремления, поток жизни становится болотом.

©

Не человек имеет идею, а идея имеет человека.

©

Нам хлеба и зрелищ, презренных не надо, идеи, влекущие вдаль, подавай!

©

Воплощённый идеал подобен павлину без хвоста.

©

Идеи играют миром по своим партитурам своими дирижёрами.

©

Идеал – смутное представление о совершенном.

©

Рассудок внушению не помеха.

©

От идеала до кумира один лишь безвозвратный шаг.

© О. С. Кривченко

<p>Консенсус</p>

Большая вселенная является и механизмом и организмом, механичной и живой – живым механизмом, приводимым в движение Высшим Разумом, согласующимся с Высшим Духом и обретающим выражение на максимальных уровнях объединения энергии и личности в образе Высшего Существа.

Книга Урантии (Документ 118, 9. Механизмы вселенной)

Ø

…идея заключена в Отце, её выражение – в Сыне, а жизненное воплощение – в Духе.

Книга Урантии (Документ 36, 6. Живые силы)

Ø

Смертный разум представляет собой временную интел-лектуальную систему, предоставленную человеку в пользование на срок материальной жизни.

Книга Урантии (Документ 111, 1. Разум как арена выбора)

Ø

Первосущность – идея.

Демокрит

Ø

Идеи – вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия.

Платон

Ø

Рождение – это материализация идеи.

Александр Конопатский

Ø

ИДЕИ – ментально структурирующие себя, энергетически наполненные, воплощающиеся импульсы высшего Разума.

©

<p>Дух_Материя</p>Иль где-нибудь в углу, средь рухляди чердачнойВ слежавшейся пыли находим мы невзрачныйФлакон из-под духов: он тускл, и пуст, и сух,Но память в нем жива, жив отлетевший дух.Минувшие мечты, восторги и обиды,Мечты увядшие – слепые хризалиды,Из затхлой темноты, как бы набравшись сил,Выпрастывают вдруг великолепье крыл.Шарль Бодлер<p>Полемика</p>

Pro В природе нет ничего бесполезного.

Мишель де Монтень

Contra Природа не предназначает для себя никаких целей, и все конечные причины составляют только человеческие вымыслы.

Барух Спиноза

Ø

Pro Хотя людям известен химический состав зерна, и они могут создать его искусственным образом, но из искусственного зерна никакого растения произрасти не может, ибо в нем будет отсутствовать то высшее начало…

Александр Иванович Клизовский

Contra Формой развития духа является материя. Материя не является первой формой, а до неё существовали ещё формы развития Духа.

Карлос Кастаньеда

Ø

Pro Дух есть бесконечная идея.

Георг Фридрих Гегель

Contra Дух – сублимация чувственных ощущений.

Джон Голсуорси

Ø

Pro Всё, что может быть представлено количественно, есть материя.

Кеваллардер Колден

Contra Энергия и материя – это всего лишь два проявления одной и той же сущности.

Кристофер Прист

Ø

Pro Справедливо, что Отец дал всему бытие, и Сам ни от кого ничего не получил, – но равенства с Собою не дал Он никому, кроме Сына, Который родился от Него, и Святому Духу, Который от Него исходит.

Августин Блаженный

Contra Под Духом Святым, я понимаю душу вселенной. От святого Духа снисходит на всё живое – жизнь и душа. Она так же бессмертна, как не уничтожаема плоть.

Джордано Бруно

Ø

Pro Человеческий разум, предоставленный самому себе, не заслуживает доверия.

Фрэнсис Бэкон

Contra Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий.

Виссарион Григорьевич Белинский

Ø

Pro Внутренняя свобода есть не что иное, как живая духовность человека.

Иван Александрович Ильин

Contra Духовность – это степень нашей способности служить Богу, противопоставляемая нашей всегдашней природной готовности служить своей корысти, лично себе.

Александр Гарриевич Круглов

Et

Совместный Вершитель (Дух) демонстрирует способность преодолевать силу и нейтрализовывать энергию. Это достигается замедлением энергии до состояния материализации, а также использованием других, неизвестных вам методов.

Книга Урантии (Документ 9, 3. Всеобщий оператор)

Ø

Мир по своей природе не только художественное произведение, но и сам художник.

Марк Туллий Цицерон

Ø

Не всегда обязательно, чтобы истинное телесно воплотилось; достаточно уже, если его дух веет окрест и производит согласие, колыхаясь в воздухе как колокольный звон.

Иоганн Вольфганг Гёте

Ø

Существуют образы: это единственное, что существует, – образы, которые проносятся мимо, хотя нет ничего, перед чем они проносились бы…

Иоганн Готлиб Фихте

Ø

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия