Читаем Полеты во сне и падения наяву полностью

Без всякого сомнения – Девятый уровень. Сознание принимает активное участие в создании иллюзии. Это видно даже по сюжету, который характерен тому времени. Опять же по неопытности, встречая душу на Девятом уровне, сознание ассоциирует ее с более привычными ему образами. Но есть интересный момент, в котором я осознаю, что у субъекта «нет сердца». Похоже на первую попытку понять, что внешняя оболочка субъекта – это иллюзия, созданная его сознанием, а внутри пустота (т. е. сгусток энергии Другого мира)… Ну и конечно под конец музыка (как же без этого)…

И далее:

12.05.98 – сильная жара… люди умирают прямо на улицах (вижу это как бы со стороны).

13.05.98 – горит плакат. В подъезде разрушена лестница.

16.05.98 – кто-то угоняет танк с боевыми снарядами и направляется в центр Москвы, дает залпы по зданиям, есть разрушения.

19.05.98 – я невидимый.

22.05.98 – взрывы в центре Москвы.

26.05.98 – биржа падает.

И так, все выше перечисленные сновидения можно отнести к разряду снов Седьмого уровня, за исключением одного (где я невидимый)…

Десятый уровень – сознание здесь себя больше осознает как часть энергетической структуры Другого мира и поэтому не пытается построить иллюзию своего тела. Этот посыл воспринимается нашим мозгом, с непривычки, как если бы мы были невидимыми. На этом уровне сознание фактически не связано с нашим телом и реагирует только на его слишком настойчивые сигналы. Достигнуть этого уровня в своих сновидениях можно после многих лет практик Йоги сна. Здесь могут проявляться способности к ясновидению, возможности прослеживания прошлых и будущих жизней, как своего сознания, так и других. Информационное поле здесь обладает большей энергетикой, чем на уровнях ниже.

В 1998 году, всего лишь через год после начала фиксации своих сновидений, я мог случайно попасть на этот уровень. Только через 11 лет для меня это будет обыденным явлением. А пока я скольжу по уровням… 6. Скольжение по уровням И так, в середине 1998 года, я продолжаю записывать свои сны, которые характеризуются большим разнообразием действий, содержаний, тематик, персон, а главное, уровней. Продолжу приводить наиболее яркие примеры, как обычно, в хронологическом порядке…

31.05.98 – я в замкнутом большом пространстве… вижу зомби.

Вот и первые попытки осознать, что я вижу в сновидениях души мертвых. Правда, тогда я их представлял несколько в грубой форме и определил как зомби (влияние культуры DVD, распространенной в тот период времени). Но определенно – Девятый уровень.

01.06.98 – по радио и телевидению целый день играет траурная музыка.

02.06.98 – меня ударили чем-то острым слева… легкая длинная царапина… испуг.

03.06.98 – мощные молнии… прячусь около огромного здания.

06.06.98 – с Ромой (моим братом) убегаем от террористов. Ограбил банк и прячусь.

11.06.98 – скорпион ползет по моей спине.

12.06.98 – снимаюсь в кино… мне смешно.

Как видно, и попадание на Третий уровень – обычное явление для моих снов в 98 году. Широкий спектр подсознательных мыслей, страхов, желаний и фантазий предоставляют обширный материал для иллюзий моему сознанию.

14.06.98 – я притворяюсь умершим.

На Четвертом уровне сознание пытается отделиться от тела, поэтому возникают ассоциации со смертью.

21.06.98 – в ночном небе быстро перемещаются светящиеся точки.

29.06.98 – я заскочил на подножку поезда. Оказалось, он спускается в туннель. Я обратно спрыгнул.

Скольжение по уровням в сновидениях не такое уж простое занятие для сознания, не обремененного долгой практикой Йоги сна, поэтому переход с одного уровня на другой, даже представленный символически (поезд, туннель) пугает.

Изучая свои записи, я вдруг натолкнулся на странное обстоятельство, – с июля 1998 года (т. е. где-то почти через год после начала записи снов) вдруг резко прекратил фиксацию сновидений. Сегодня не помню, почему, но перерыв оказался относительно долгим. Только в октябре я вновь начал записывать сны. Читая их, приходит мысль, что мною вновь овладела страсть к предсказаниям. Причем, судя по записям – это не только что-то глобального характера, но и личностного плана (о чем я опять же не буду рассказывать по причине, указанной выше).

28.11.98 – недалеко от нас упала ракета.

29.11.98 – землетрясение… цунами.

30.11.98 – объемное кино.

03.12.98 – война с Хизбаллой, затем договор… Турция… война с палестинцами.

04.12.98 – ураганный ветер.

11.12.98 – конфликты на этнической, расовой и межрелигиозной почве… погромы.

13.12.98 – нашествие тараканов.

15.12.98 – палестинцы устраивают мощные беспорядки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе

Зигмунд Фрейд – знаменитый австрийский ученый, психиатр и невролог, основатель психоанализа. Его новаторские идеи, критиковавшиеся в научном сообществе, тем не менее оказали огромное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Среди крупнейших достижений Фрейда: обоснование понятия «бессознательное», разработка теории эдипова комплекса, создание метода свободных ассоциаций и методики толкования сновидений.В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Психопатология обыденной жизни», «Толкование сновидений» и «Пять лекций о психоанализе». Философские трактаты как нельзя лучше отражают позицию автора и дарят читателю возможность оценить творческое наследие Фрейда.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия