Читаем Полеты во сне и падения наяву полностью

Четвертый уровень – первые робкие попытки сознания отделиться от физического тела. Продолжение углубления расслабления организма и опустошение мозга от мыслей схоже с состоянием, которое испытывает человек при глубокой медитации. Сознание начинает чувствовать меньшую привязанность к телу и большую самостоятельность от влияния мозга, поэтому проявляются спонтанные устремления освободиться от тела. В сновидениях мы все больше наблюдаем собственную левитацию, быстротечность наших действий и смены событий вокруг, летаем в воздушных лайнерах, двигаемся с большой скоростью в транспортных средствах и т. д. Сюжеты этих снов более уравновешенные и нейтральные, обстановка умиротворенная, часто можно увидеть природу в ее первозданном виде. Наше сознание на этом уровне находится как бы на границе между двумя мирами – материальным и другим миром, с особой (нематериальной) энергетикой. Поэтому основные иллюзии оно по-прежнему получает от мозга, но частично и от информационного поля другого мира. На этом уровне мы можем обнаружить себя голым, или на приеме у врача, узнать о состоянии того или иного органа нашего тела или получить предварительную диагностику заболевания, которое находится на начальной стадии и наяву неизвестное нам.

Пятый уровень – отделение сознания от материального тела и нахождение его в другом мире, который в свою очередь тоже различается по уровням, в зависимости от мощности энергетики и интенсивности информационных потоков. Через начальные уровни другого мира проходят все сознания недавно умерших людей. Наше же сознание, попадая во сне на этот уровень, способно уловить только сознания хорошо знакомых нам людей, которые только недавно покинули материальный мир, и войти в контакт с ними. Иллюзии сновидений на этом уровне помогает создавать частично наш мозг, а основное участие принимает в них наше сознание и сознания умерших за счет энергетики и информации, находящимися в другом мире. В сновидениях мы ведем себя более опытно, чем умершие, благодаря существующей связи с мозгом, и поэтому всячески пытаемся помочь им.

Шестой уровень – поднятие сознания на более высокие уровни другого мира, с более мощной энергетикой и потоком информации. Сновидениям этого уровня присущи предвидения будущих событий, связанных с личностью спящего и его окружением. События могут сбыться, или нет, ведь это настолько субъективно, потому что напрямую связаны с личностью сновидца. Увиденное откладывается в подсознании у субъекта, поэтому наяву он может совершить те или иные поступки, способные изменить естественное развитие событий. Сознание свободно в своих действиях, поэтому способно создавать свои собственные иллюзии, питаясь энергетикой другого мира и извлекая информацию оттуда выборочно, в зависимости от ассоциаций, поставляемыми мозгом во время сна. Кстати, на этом уровне, это единственный контакт между сознанием и материальной оболочкой.

Седьмой уровень – очень похож на Шестой, но отличается ослаблением контакта между сознанием и оболочкой и уменьшением зависимости от ассоциаций. Извлечение информации из поля носит общий характер. В сновидениях мы предвидим события общего плана. События более объективны, поэтому высока вероятность их свершений. Действия субъекта наяву почти не способны повлиять на них, особенно если это касается стихийных бедствий, природных катаклизмов и глобальных изменений в природе.

Восьмой уровень – дальнейший подъем сознания на следующие уровни другого мира. Здесь мы встречаем души давно умерших, но, благодаря существующему контакту с нашей оболочкой, мы узнаем наших бывших родственников и знакомых и, в основном, вступаем в контакты с ними. Причем, наоборот – в своих сновидениях попадая на этот уровень, наше сознание становится узнаваемым для душ когда-то покинутых нас наших близких и знакомых, которые узнают в нас временно посетивших этот мир. И те из них, кому мы не безразличны, вступают с нами в контакт. Они там чувствуют себя более адаптировано и свободно, чем мы, по понятным причинам, поэтому иллюзии сновидения для нас создают они. Это в основном обстановка из прошлого, их жилье при жизни, привычные для них сюжеты, действия и события. В то же время сама тематика актуальна для нас наяву.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе

Зигмунд Фрейд – знаменитый австрийский ученый, психиатр и невролог, основатель психоанализа. Его новаторские идеи, критиковавшиеся в научном сообществе, тем не менее оказали огромное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Среди крупнейших достижений Фрейда: обоснование понятия «бессознательное», разработка теории эдипова комплекса, создание метода свободных ассоциаций и методики толкования сновидений.В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Психопатология обыденной жизни», «Толкование сновидений» и «Пять лекций о психоанализе». Философские трактаты как нельзя лучше отражают позицию автора и дарят читателю возможность оценить творческое наследие Фрейда.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия