Читаем Полеты воображения. Разум и эволюция против гравитации полностью

А это случится снова. Метеориты меньших размеров постоянно падают на Землю, и только вопрос времени, когда на нас снова обрушится огромный астероид вроде того истребителя динозавров, нагрянувшего 65 миллионов лет назад. Или даже больше.

Только не надо бояться этого до потери сна и аппетита. Хотя это может случиться еще при вашей жизни и даже на следующей неделе, вероятность невелика: все-таки 65 миллионов лет – долгий срок, а мы вполне можем прожить без крупных столкновений еще столько же. Тем не менее некоторые, в том числе и я, задумываются в приступах пессимизма, не пора ли людям начать готовиться к такому варианту развития событий. Никто этого за нас не сделает. Планета на нас надеется.

В частности, для этого можно развить технологии, позволяющие обнаруживать, перехватывать и отражать приближающиеся астероиды, чья эллиптическая орбита вокруг Солнца грозит пересечься с нашей, почти круглой. До знаний, как это делается, нам рукой подать. Большим шагом в этом направлении было достижение космического аппарата “Розетта”, который сумел сесть на комету. Следующим шагом будет столкнуть угрожающий Земле астероид или комету на немного другую орбиту вокруг Солнца. Чуть-чуть ускорить или замедлить, чтобы его орбита больше не пересекалась с нашей. Изменение скорости в обе стороны требуется неожиданно маленькое. Но нам придется приложить очень большую силу, чтобы повлиять на такой метеор размером с гору, который поставит под угрозу наше существование.

Что бы ни грозило Земле – комета или неостановимая пандемия, – все равно стоит повторить урок из ii-й главы и поговорить об основании колонии людей на другой планете, например, на Марсе. Естественно, Марс тоже может столкнуться с гигантским астероидом. Но две планеты сразу не попадут под удар одного и того же астероида, не станут жертвами одной и той же болезни, а вы наверняка слышали поговорку про то, что не стоит класть все яйца в одну корзинку. Основать колонию на Марсе будет чудовищно трудно: кислорода там так мало, что и говорить не о чем, и почти нет воды. Едва ли он спасет подавляющее большинство людей как отдельных личностей. Но он может сохранить наш вид. Останется хотя бы память, архив всего того, чего мы достигли за столетия – музыка, живопись, архитектура, литература, наука. И останется возможность в дальнейшем заново колонизировать Землю и начать все с чистого листа. По крайней мере, это веская причина захотеть отправиться на Марс.

Когда вы читали в n-й главе о потребности животных и растений отправлять свое потомство в неведомые края, далеко от тех мест, где сейчас так уютно, не напомнило ли это вам некоторые эпизоды истории человечества? Подумали ли вы о тяге к приключениям? О непоседливых первопроходцах? О той силе, которая двигала великими мореходами вроде Христофора Колумба, когда он отплыл в Америку, даже не представляя себе, куда попадет? Подумали ли вы о Фернане Магеллане, чья экспедиция обошла вокруг света (хотя сам он был убит в пути и не вернулся домой)? За ними последовали будущие колонисты, бежавшие от преследований (по крайней мере так было в случае Америки) и не знавшие, какие тяготы их ожидают.

А задолго до них викинги, которых возглавлял Эрик Рыжий, отправились в неведомые западные края и обосновались в Гренландии, повинуясь той же тяге к перемене мест. Сын Эрика, Лейф Эриксон, поплыл еще дальше и добрался до Северной Америки за полтысячи лет до Колумба. Никто не знает, когда предки нынешних индейцев пересекли замерзший Берингов пролив со стороны Азии, но кто может с уверенностью отрицать, что и их влекла та же страсть к приключениям? Вероятно, династия викингов, двигавшаяся в поисках приключений на запад – династия, начало которой положил Эрик Рыжий, – вдохновила и писателя-фантаста Джона Уиндема на создание книги “Зов пространства”, название которой я позаимствовал для этой главы. Его героями стали семь поколений одной семьи, чья наследственная потребность исследовать неведомое уводила их все дальше и дальше в космос.

Эти последние абзацы я пишу в гостиничном номере в Цюрихе, куда меня пригласили на интереснейшую конференцию STARMUS, где ученые, рок-музыканты и астронавты встретились, чтобы отметить пятидесятилетнюю годовщину полета человека на Луну. Многие астронавты, которые приехали сюда, – ветераны американской программы “Аполлон”. Некоторые ступали на Луну. На конференции они один за другим берут слово и в красках рассказывают, как это было – выходить в открытый космос, ходить по Луне, парить в невесомости, видеть Землю снаружи на фоне угольно-черного неба – и как это изменило их. В основном астронавтов набирают из пилотов-испытателей военных самолетов. В целом пилоты-испытатели редко наделены поэтическими талантами и едва ли склонны к экзальтированным чувствам,

КАК ЖЕ ПОЛИНЕЗИЙЦАМ УДАЛОСЬ ОТКРЫТЬ ОСТРОВ ПАСХИ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку
Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры. На примере организации паломнических практик историк Айлин Кейн подробно анализирует отношение к исламу в Российской империи и в СССР, обращая при этом особое внимание на международный контекст. Таким образом история российского хаджа предстает в монографии частью глобальной истории. Айлин Кейн – специалист по исламу, профессор истории в Коннектикутском колледже, США.Russian Hajj: Empire and the Pilgrimage to Mecca by Eileen Kane, originally published by Cornell University PressCopyright © 2015 by Cornell UniversityThis edition is a translation authorized by the original publisher

Кейн Айлин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Элегантная наука о ядах от средневековья до наших дней. Как лекарственные препараты, косметика и еда служили методом изощренной расправы
Элегантная наука о ядах от средневековья до наших дней. Как лекарственные препараты, косметика и еда служили методом изощренной расправы

История отравлений неразрывно связана с представлениями о шикарных дворцах и королевских династиях. Правители на протяжении долгих веков приходили в агонию при одной мысли о яде, их одежду и блюда проверяли сотни слуг, а все ритуалы, даже самые интимные, были нарушены присутствием многочисленных приближенных, охраняющих правящую семью от беспощадного и совсем незаметного оружия расправы. По иронии судьбы короли и королевы, так тщательно оборонявшиеся от ядов, ежедневно и бессознательно травили себя собственноручно – косметика на основе свинца и ртути, крем для кожи с мышьяком, напитки на основе свинцовых опилок и ртутные клизмы были совершенно привычными спутниками королевских особ. В своей книге Элеанор Херман сочетает многолетние уникальные изыскания в медицинских архивах и передовые достижения судебно-медицинской экспертизы для того, чтобы рассказать правдивую историю блистательных и роскошных дворцов Европы: антисанитария, убивающая косметика, ядовитые лекарства и вездесущие экскременты. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Элеанор Херман

Медицина / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Спекулятивный реализм: введение
Спекулятивный реализм: введение

Весна 2007 года, Лондон. Четверо философов – Квентин Мейясу, Рэй Брассье, Иэн Хэмилтон Грант, Грэм Харман – встретились, чтобы обсудить, как вернуть в философию давно утраченную реальность саму по себе. Одни из них уповали на математическое постижение реальности или естественнонаучные образы угасающей Вселенной, другие – на радикальные интерпретации классиков философии. В этой дискуссии родился спекулятивный реализм – дерзкая коллективная попытка вернуть философии ее былое достоинство и смелость спекулятивного мышления.Спекулятивный реализм – это не единая позиция, а место дискуссий и интеллектуальных экспериментов молодых философов. Они объединились против общего противника и рискнули помыслить реальность, скрывающуюся от нас за пеленой конечных человеческих феноменов (языка, культуры, социальных и когнитивных структур, плоти и т. д.). Сделать то, что со времен Канта было запрещено. «Спекулятивный реализм: введение» – это возможность оказаться в центре самой интересной и амбициозной за последние десятилетия попытки отвоевать будущее философии.Грэм Харман, ведущий теоретик объектно-ориентированной онтологии (одной из версий спекулятивного реализма), предлагает свой взгляд на спекулятивный реализм как спорное целое, раскрывает основные позиции, пункты расхождения и назначения четырех ветвей одного из важнейших течений в современной философии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Грэм Харман

Философия / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука