Политическая борьба в годы правления Елены Глинской (1533–1538 гг.)

Основными летописными источниками, повествующими о событиях «поимания» удельного князя Андрея Ивановича Старицкого в 1537 г., являются известия Воскресенской[407], Новгородской IV (Ростовской)[408] и Вологодско-Пермской[409] летописей, Летописца начала царства[410] и «Повести о поимании князя Андрея Ивановича Старицкого[411]. Краткие, но не встречающиеся в других источниках сообщения находим в Постниковском летописце[412], Новгородской II Архивской летописи[413], Хронографе 1512 г.[414]

Важнейшими официальными источниками по истории «поимания» Андрея Ивановича являются Воскресенская летопись редакции 1542–1544 гг. и Летописец начала царства редакции 1553–1555 гг. Ростовская летопись, хотя и является полуофициальной, но по обоснованной гипотезе А. А. Шахматова, содержит известия о событиях с 1480 по 1539 г., заимствованные из недошедшего Новгородского летописного свода редакции 1542–1548 гг., доведённого в изложении до 1539 г.[415]

Сравнение рассказов Воскресенской летописи редакции 1542–1544 гг. и Летописца начала царства редакции 1553–1555 гг. о «поимании» Андрея Ивановича Старицкого в 1537 г. показывает, что эти две редакции тесно связаны.

Степень их близости и взаимоотношения можно установить при помощи сравнительного текстологического анализа.

Задача такого анализа состоит в том, чтобы проверить, существует ли текстуальная близость обоих рассказов, в какой степени поздняя редакция Летописца[416] зависит от предшествующей и как изменилось отношение официального летописания к «мятежу» Андрея Старицкого в 50–60-х гг. XVI в.

На текстологическую близость двух редакций указывает следующее сопоставление текстов.

Воскресенская летопись

I

По дьяволу действу и лихих людей вьзмущением учиниша велику замятию… ПСРЛ. Т. 8. С. 292

II

начата вадити великому князю и его матери великой княгине на князя на Ондреа, что князь Андрей на великого князя и на его матерь на великую княгиню гнев дръжит что ему вотчины не придали, а хочет бежати… (С. 292)

Летописец начала царства

I

Тоя же весны по дияволу действу и лихих людей возмущением учиниша замятию велику и возмутиша князя Ондрея Ивановича. ПСРЛ. Т. 29. С. 29

II

Начата лихие люди клеветати князю Ондрею Ивановичю и рекоша тако: «князь великии держит на тебя гнев и мати его великая княгиня, а хотят тобя поимати». И князь Ондреи то положил собе по злых людей речем в страхование, и лихие люди начата того злее смущати, а великому князю и его матери вадиша на князя Андреа, что будтось князь Ондреи хочет бежати. (С. 29)

История взаимоотношений Андрея Старицкого с правительством Елены Глинской излагается в Воскресенской летописи со слов: «А наперед того, лета 7042, генваря, после великого князя представлениа, не съезжаа с Москвы в свою отчину, после сорочин, бил челом князь Андрей…»[417]

Вся сложная запутанная предыстория отношений удельного князя с Москвой, изложенная в Воскресенской летописи, в Летописце сокращена до одного-двух предложений: «А князь Ондреи лихих людей речем учал верити, а собя в страхование в великом учинил и в Москву не поехал, учал о том с своими бояры советовати о своем страху. И лихие люди начаша того горе ему смущати и князя подмолъвливати, чтобы он из своее отчины выехал, а Новогородцы Великого Новагорода будут ему ради; а великому князю сказывають и его матери, что будто князь Одреи хочет бежати из своей вотчины»[418].

Близость источников вновь обнаруживается, когда речь идёт об отправлении в Старицу духовных иерархов.

Воскресенская летопись

III

…и князь великий и велика княгини послали за князем за Ондреем Крутицкого владыку Досифея да отца его духовнаго протопопа Спаского Семиоиа, а велели ся им имати но великом князе и по его матери великой княгине, что у них лиха в мысли нет никоторого. А нечто будет князь Андрей владыке и архимандриту и отцу своему духовному не поверит, а побежит, и князь велики того для послал за князем за Ондреем бояр своих… (С. 293)

IV

И увидел князь Ондреи великого князя плъки, и не захотел с великим князем бою поставити, и нача с князем с Иваном ссылатися; а у князя Ивана у чал правды просити что его великому князю не поимати и опалы на него великие не положити; а князю Ивану то от великого князя не наказано, что ему правду дати князю Андрею, и князь Иван, не обославшися с великим князем, да князю Ондрею правду дал да со князем Андреем вместе и на Москву поехал. (С. 294)

Летописец начала царства

III