Политические и избирательные системы государств Азиатско-Тихоокеанского региона. Том 2. Учебное пособие

КОСМОПОЛИТИЗМ – идея, провозглашающая принцип вселенского гражданства, право каждого человека, независимо от его принадлежности к конкретной стране, стать гражданином мира. Идея космополитизма возникла в Древней Греции и связывается с именами Диогена Лаэртского, Зенона, Сократа. В политическом лексиконе космополитами называют людей, лишенных чувства гражданственности, патриотизма, гордости за свою родину, народ, его культуру, традиции и т. д., преклоняющихся перед всем иностранным. В условиях обновления международных отношений, развития связей между странами и народами космополитизм утрачивает свой былой смысл как политическая доктрина и обозначает конкретные действия и поступки людей, в том числе и политиков, стремящихся, как правило, к бездумному использованию и применению зарубежных форм и методов хозяйствования, деятельности политических органов власти без учета своеобразия, традиций и культуры своей страны.

КРЕАТУРА – в современном политическом лексиконе – ставленник влиятельного лица, послушный исполнитель воли своего покровителя.

«КРУГЛЫЙ СТОЛ» – форма публичного обсуждения или освещения каких-либо вопросов, характеризующаяся определенным порядком, очередностью высказываний его участников (сидящих за столом, имеющим условно круглую форму), а также равными правами всех участников собрания, совещания. «Круглый стол» проводится, как правило, в условиях политического плюрализма, для поиска политических, ненасильственных форм и путей решения острых общественных проблем; практикуется между однородными политическими организациями (например, различными партиями), между разнородными общественными институтами (например, между исполнительными органами власти, партиями, профессиональными союзами и др.). «Круглый стол» широко практикуется в международной политике для решения актуальных проблем.

КСЕНОФОБИЯ – навязчивый страх перед незнакомыми лицами. В политическом лексиконе употребляется, когда речь идет о состоянии страха, неуверенности, например, при выступлении перед какой-либо аудиторией (например, членами парламента, депутатами); при вступлении в контакт с представителями других стран, систем. КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ – слепое преклонение перед авторитетом какого-либо деятеля, чрезмерное преувеличение его заслуг, фетишизация исторической личности. Теоретическую основу культа личности составляет идеалистический и волюнтаристский взгляд на историю, согласно которому ход истории определяется не объективными законами, не деятельностью народных масс, а желаниями, волей великих людей (полководцев, героев, выдающихся идеологов и т. п.). Для различных школ идеализма характерна абсолютизация роли выдающихся личностей в истории. По своей природе культ личности глубоко враждебен марксистскому учению, которое рассматривает роль личности руководителя в тесной связи с объективным ходом исторического процесса, деятельностью народных масс Опыт даже самого гениального руководителя не может заменить коллективного опыта людей. Марксизм осуждает всякий культ личности и суеверное преклонение перед авторитетами. На XX съезде КПСС (1956) были разоблачены и осуждены культ личности Сталина и связанные с ним деформации социализма, беззаконие и массовые репрессии, ставшие подлинной трагедией советского народа. В ходе перестройки разоблачение преступлений Сталина и его окружения было дополнено осуждением всей авторитарно-бюрократической системы, приведшей к ним.

Л

ЛЕГИТИМАЦИЯ – 1) признание законности какого-либо права или полномочия; 2) в некоторых буржуазных государствах, где нет паспортной системы, способ удостоверения личности, при котором гражданин обязан по требованию соответствующих органов государственной власти представить достаточные доказательства своей личности (сведения об имени, общественном положении, гражданстве и др.).

ЛИБЕРАЛИЗМ – совокупность идейно-политических учений, политических и экономических программ, ставящих целью ликвидацию или смягчение различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к индивиду. Идеи либерализма восходят к периоду буржуазных революций XVII–XVIII вв., получили широкое распространение в XIX в., когда в ряде западноевропейских стран появились либеральные партии со своими программами. В мировоззренческом смысле либерализму соответствуют свобода от группировок, классовых, националистических предрассудков, космополитизм, терпимость, гуманизм, индивидуализм, демократизм, подчеркивание самоценности личности. В политической области либерализм основывается на признании прав человека, разделении законодательной и исполнительной власти, свободе выбора занятий, свободе конкуренции.