Политические отношения между нациями. Борьба за власть и мир

Распределение сил отчетливо напоминает распределение сил, которое существует сейчас, по мере приближения к середине двадцатого века, между Соединенными Штатами и Советским Союзом. Это потенциальное равновесие с перевесом на стороне Соединенных Штатов. Благоприятные результаты, которые предполагал французский философ, однако, не сопровождали это потенциальное равновесие между Соединенными Штатами и Советским Союзом, и, похоже, они не материализуются в обозримом будущем. Причину следует искать в характере современной войны, которая под влиянием националистического универсализма и современных технологий претерпела далеко идущие изменения. Именно здесь мы находим пятое и последнее из фундаментальных изменений, которые отличают мировую политику середины XX века от международной политики предыдущих эпох.

Тотальная война

Мы уже отмечали, что война в наше время стала тотальной в четырех различных отношениях: в отношении (i) доли населения, полностью отождествляемого в своих эмоциях и убеждениях с войнами своей нации, (2) доли населения, участвующего в войне, (3) доли населения, пострадавшего от войны, и (4) цели, преследуемой войной. Когда Фенелон писал в начале восемнадцатого века, война была ограничена во всех этих отношениях и была такой с самого начала существования современной государственной системы.

Возьмем в качестве крайнего примера такого типа ограниченной войны итальянские войны четырнадцатого и пятнадцатого веков. В этих войнах участвовали в основном наемники, которые, поскольку их интересы были в основном финансовыми, не стремились погибнуть в бою или подвергать себя такому риску, убивая слишком много своих врагов. Более того, €ondQUim, лидеры противоборствующих армий, не были заинтересованы в сохранении своих солдат, поскольку солдаты составляли их оборотный капитал. Они вложили деньги в свои армии и хотели, чтобы они оставались действующими предприятиями. Кондотьеры также не хотели убивать много вражеских солдат, поскольку пленных можно было продать за выкуп или нанять в качестве солдат для своей собственной армии, но после убийства их нельзя было использовать в финансовых целях. Кондотьеры не были заинтересованы в решающих сражениях и войнах на уничтожение, поскольку без войны и без врага не было работы. Как следствие, эти итальянские войны в значительной степени состояли из искусных маневров и тактических ухищрений, чтобы заставить врага сдать позиции и отступить, теряя пленных, а не раненых или убитых. Таким образом, Макиавелфи может сообщить о ряде событий пятнадцатого века.

Сражения, некоторые из которых имели большое историческое значение, в которых либо вообще никто не погиб, либо погиб только один человек, и тот не от действий противника, а случайно.

Возможно, рассказ Макиавелли преувеличен, и итальянские войны четырнадцатого и пятнадцатого веков могли быть примерами традиционной войны,^ но не может быть никаких сомнений в том, что эти войны были проявлениями типа ограниченной войны, который преобладал, за единственным значительным исключением Религиозных и Наполеоновских войн, на протяжении всей современной истории вплоть до Первой мировой войны. Один из великих полководцев восемнадцатого века, маршал Сакса, провозгласил тот же принцип ведения войны, которым руководствовались кондотьеры четырнадцатого и пятнадцатого веков, когда он сказал: "Я вовсе не сторонник сражений, особенно в начале войны. Я даже убежден, что умелый генерал может вести войну всю свою жизнь, не будучи вынужденным давать сражения". А на рубеже веков Даниэль Дефо, автор "Робинзона Крузо", заметил: "Сейчас часто случается, что армии по пятьдесят тысяч человек с каждой стороны держатся на расстоянии друг от друга, проводят целую кампанию, уклоняясь, или, как это принято называть, наблюдая друг за другом, а затем уходят в зимние кварталы".

С другой стороны, когда эта эпоха ограниченной войны подошла к концу. Маршал Фош в лекциях, прочитанных в 1917 году во французском военном колледже, подвел итог старой и новой тотальной войне:

Воистину началась новая эра национальных войн, которые должны были поглотить все ресурсы нации, которые должны были быть направлены не на династические интересы, не на завоевание или владение провинцией, а на защиту или распространение философских идей в первую очередь, принципов независимости, единства, нематериальных преимуществ различного рода впоследствии. Они были призваны выявить интересы и способности каждого солдата, воспользоваться чувствами и страстями, никогда ранее не признававшимися в качестве элементов силы. ... С одной стороны: интенсивное использование человеческих масс, охваченных сильными чувствами, поглощающих каждую деятельность общества и соответствующих их потребностям материальных частей системы, как укрепления, супли^ использование земли, вооружение, лагеря и т.д.