Читаем Политика Англии в Африке полностью

В связи с тем что по решению ООН в 1960 г. прекращалась опека над Итальянским Сомали, Англия вынуждена была обещать и даровать независимость Британскому Сомали. После многократных попыток всячески затянуть решение вопроса о будущем Нигерии английское правительство подписало соглашение, по которому эта крупнейшая колония Англии должна была в октябре 1960 г. получить национальную самостоятельность. В 1961 г. Англии пришлось предоставить независимость еще двум своим владениям — Сьерра-Леоне и Танганьике.

Итак, к началу 60-х годов английские колониальные позиции в Африке оказались в значительной степени поколеблены. Именно этим объясняется переход английского правительства от старых классических колониалистских методов к политике неоколониализма. Пришедший на смену Леннокс-Бойду новый министр колоний Ян Маклеод заявил 2 ноября 1959 г., что Кения, Ньясаленд и Северная Родезия нуждаются в урегулировании своих политических проблем. Премьер-министр Англии Г. Макмиллан в начале 1960 г. совершил поездку по Африке. В своей известной речи в Кейптауне 3 февраля он заявил: «Самое поразительное из всех впечатлений, вынесенных мною после того, как месяц назад я покинул Лондон, это сила африканского национального самосознания… Ветер перемен дует над Африкой… Наша национальная политика должна учитывать его»[249].

Английские правящие круги в силу объективно сложившихся исторических условий вынуждены были принять в принципе идею отказа от политического контроля над своей колониальной империей. В том сложном комплексе причин, которые вынудили английские правящие круги отказаться от того, за что они с таким упорством цеплялись почти два столетия, следует прежде всего выделить международные факторы, связанные с укреплением социалистических стран, распадом колониальной системы империализма в Азии и Африке и появлением большой группы афро-азиатских государств. Не последнюю роль сыграло также то обстоятельство, что в условиях нарастающего освободительного движения содержание значительного бюрократического и военно-полицейского аппарата стало довольно дорогостоящим для ослабевшего английского империализма. По мнению английских колониальных стратегов, в этих условиях гораздо «рентабельнее» было предоставить независимость колониям и продолжать оказывать на них влияние через экономические, идеологические и другие каналы, чем продолжать непосредственно управлять ими. Переход к неоколониалистским методам колониальной политики был основан на концепции, согласно которой сохранение и расширение экономического контроля должно было обеспечить компенсацию за потерю политического контроля. Важное место в неоколониалистской тактике английских империалистов отводилось попыткам направить развитие этих стран по пути капитализма, сохранить их в системе мирового капиталистического хозяйства, не допустить сближения с социалистическими странами, сохранить их в Содружестве и стерлинговой зоне, привести к власти своих ставленников, сохранить на территории бывших колоний свои военные базы.

«Новыми методами и в новых формах империалисты стремятся сохранить колониальную эксплуатацию народов… Под флагом „помощи" они пытаются удержать в этих странах старые и захватить новые позиции, расширить свою социальную опору, перетянуть на свою сторону национальную буржуазию, насадить военно-деспотические режимы, поставить у власти послушных марионеток. Используя отравленное оружие национальной и племенной розни, империалисты стараются внести раскол в ряды национально-освободительного движения. Союзником империализма выступают реакционные круги местных эксплуататорских классов»[250].

Неоколониалистским проискам империализма африканские-народы противопоставили новое мощное оружие — единый фронт антиколониалистских сил всего континента. 60-е годы начались под знаком растущего африканского единства. Конференция глав государств и правительств независимых африканских стран, состоявшаяся в мае 1963 г. в Аддис-Абебе, приняла решение о создании Организации африканского единства (ОАЕ). По империалистическим планам в Африке был нанесен серьезный удар. Дух Аддис-Абебы стал весьма важным фактором межафриканских отношений.

К концу 1963 г. африканские народы добились дальнейших успехов в борьбе с колониализмом. Под нажимом патриотических сил английское правительство вынуждено было в начале декабря 1963 г. предоставить независимость находившемуся под британским протекторатом султанату Занзибар. 12 декабря 1963 г. Кения стала суверенным государством. Этому важному событию предшествовали длительная и напряженная борьба народов Кении и весьма сложные и хитроумные комбинации колонизаторов. Английское правительство пыталось применить метод расчленения территории и натравливания одной части населения страны на другую. Используя проблему северного пограничного района, населенного сомалийцами, английские империалисты предприняли попытку повторить в Кении конголезский эксперимент и разжечь братоубийственную борьбу.

Перейти на страницу:

Похожие книги