Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект

Faḍā’il — исламские добродетели.

Ghafla — небрежность, беззаботность.

Ḥadīth saḥīḥ; ḥadīth da‘īf — сильный хадис, слабый хадис.

Ḥasanāt — накопленные заслуги перед Богом.

Ḥayā’ — скромность, сдержанность, застенчивость, боязливость.

Ḥubb — любовь.

Ḥukm (мн. aḥkām) — буквально «воздерживаться, отстраняться»; в арабской философии и грамматике обладает специальными значениями, а в исламской юриспруденции обозначает постановления шариата.

‘Ibādāt — поклонение Богу; в шариате этот термин относится к религиозным обрядам и практикам.

Iḥtishām — скромность, сдержанность, достоинство.

Ikhtilāṭ — буквально «смешивание»; в этической исламской литературе обозначает правила поведения, которым подчинены взаимодействия между мужчинами и женщинами, не состоящими в родстве.

Khashya — страх, волнение, тревога.

Khauf — страх.

Khimār — форма женского платка, покрывающая голову и часть тела.

khitān — обрезание.

khushū‘ — подчинение, смирение; состояние, специально культивируемое в ходе поклонения Богу.

Maḥram (мн. maḥārim) — близкие родственники-мужчины, в круг которых, с точки зрения исламского права, входят ближайшие родственники (например, отец, брат, племянники), муж, ближайшие родственники мужа и любые мужчины, вскормленные ее матерью.

Malaka — часто переводится как «привычка», но лучше смысл слова передает латинское habitus.

Ma‘ṣiyya (мн. ma‘āṣi) — акт неповиновения, грех.

Mu‘āmalāt — социальные взаимодействия; разделы шариата, посвященные взаимодействиям, как двусторонним, так и односторонним.

Rajā’ — надежда.

Ṣabr — терпение, стойкость.

Ṣahābiyyāt — женщины — соратницы Пророка.

al-Ṣaḥwa al-Islāmiyya — исламское возрождение.

Shādhdh — буквально значит «аномальный», в классификации хадисов обозначает сообщения о Пророке, которые восходят к единственному авторитетному источнику и отличаются от сообщений других передававших.

Tagharrub — вестернизация.

Talfīq — в исламском праве обозначает тенденцию, распространившуюся в ХX веке, по сочетанию позиций из четырех школ исламского права, и отказ от приверженности единственной из них.

Tarhīb/takhwīf — буквально означает устрашение; в исламской гомилетической литературе обозначает риторический стиль, внушающий слушателю страх перед Богом (антоним — targhīb, означающий пробуждение желания или любви к Богу в слушателе).

Taqwa — благочестие или добродетельный страх, в Коране используется в обоих значениях и является взаимозаменяемым словом с khashya и khauf.

‘Ulamā’, улемы — исламские ученые.

Zinā’ — прелюбодеяние, супружеская неверность.

Мазхаб — правовая школа в исламе. Четыре важнейшие школы в суннизме называются по именам основателей этих школ: шафиитская, ханбалитская, маликитская и ханафитская.

Муфтий — исламский юрист.

Никаб — форма женского платка, покрывающая тело, голову и лицо.

Салят (перс. намаз) — ритуальная молитва, обязательная с точки зрения шариата.

Сунна — описание практик Пророка и его спутников; рассматривается как второй по значимости источник для обоснования исламских законов после Корана.

Фетва — необязательное религиозное суждение.

Хадджа — буквально означает женщину, совершившую паломничество в Мекку (хаддж), но также используется в египетском разговорном арабском при уважительном обращении к более старшей женщине.

Хадис — авторитетная запись о словах и поступках Пророка.

Халяль — то, что разрешено и законно.

Харам — то, что запрещено и незаконно.

Хиджаб — женский платок; отметим, что, хотя термин «хиджаб» в строгом смысле относится к шарфам, которые носят на голове (то есть к частной форме, отличающейся от других — таких, как никаб или khimār), он используется как общий термин в египетском разговорном и современном стандартном арабском языке.

Шариат — моральные дискурсы и правовые процедуры, которые часто обозначают как «исламское право».