Политика и театр в Европе XX века. Воображение и сопротивление

Нонконформизм – способность сказать «нет» требованиям масс – жизненно важен для дальнейшего существования и благополучия политики и государств. Утверждая свою независимость, нонконформизм начинает разговор, который побуждает людей исследовать альтернативные истины. Молодой человек в пьесе «Говорящий “нет”» противостоит древней традиции и, поступая так, заставляет своих товарищей переосмыслить важность традиций для руководства мыслями и действиями. Как мы видим из пьесы «Говорящий “да”», этот разговор о необходимости переоценки правил, по которым мы живем, не происходит, если молодой человек соглашается осуществить то, что от него ожидают. Вместо этого норма укрепляется, а политическая дискуссия исключается ввиду его смерти. Миссис Уоррен из пьесы Шоу идет на большие жертвы ради богатства, которое она зарабатывает, занимаясь проституцией. Тем не менее ее решение поставить свое благополучие над нормами социальных условностей приглашает к дискуссии о месте женщин в обществе и их статусе граждан второго сорта. Окружающим не приходило в голову задавать критические вопросы о статус-кво, пока она не призвала их к этому. Их желание понять ее решение и то, как лучше его оценить, заставило их переосмыслить общепринятые суждения, которые в противном случае они бы никогда не подвергли сомнению. В пьесе «Мухи» зрители так и не узнают, что происходит после ухода Ореста. Однако есть надежда, что жители Аргоса задумаются над его критикой их культа раскаяния.

Во всех этих случаях группа не готова справиться с поведением героя-нонконформиста. Мятежный поступок вызывает осуждение, но прежде, чем выносится решение, происходит разговор. Возникают новые идеи, по-другому ставятся вопросы, и рассматриваются альтернативы, которые требуют творческого мышления и нестандартных представлений о лучшей версии мира. Без таких актов восстания статус-кво сохранялся бы, и изолированные индивидуумы, составляющие массу, продолжали бы жить в мире, лишенном общности. Без нонконформистов существование политики было бы невозможно.

В атмосфере всех ужасов XX века Шоу, Брехт, Сартр и Ионеско вселяли в людей надежду. Традиции, возможно, ушли, но люди способны самостоятельно создавать собственные стандарты этического суждения, которые могут сохранить свободу человека и существование общества. Идеология может быть опасной, но способы сопротивления доступны всем нам. Массовое общество может представлять угрозу достоинству человека, но у всех нас есть возможность отделиться от него и утвердить собственную индивидуальность. Политика будет существовать до тех пор, пока люди будут готовы бороться за свою жизнь в обществе.

Пьесы Шоу, Брехта, Сартра и Ионеско говорят о важности политического театра, который помогает нам разобраться в нашем мире и обеспечивает нас ориентирами в моменты кризисов. Их жизненные истории иллюстрируют способность драматургов и других творцов обращаться к сообществу и побуждать людей к политическим действиям. Хотя ни у кого из них не было того уровня политического влияния, которого он желал, каждый смог с помощью драматургии спровоцировать и оживить политические дискуссии тогда, когда это было крайне необходимо. Через споры с критиками, готовность отвергнуть доминирующие политические группы своего времени и утверждение уникальных видов театра, Шоу, Брехт, Сартр и Ионеско продемонстрировали политическую важность нонконформизма и дали человеку возможность влиять на окружающий мир.