Политика и театр в Европе XX века. Воображение и сопротивление

Кроме того, социальная критика может иметь непредвиденные политические последствия, возникающие в результате размышлений, которые она вызывает. Пожалуй, самым ярким примером этого является вдохновение, которое абсурдистский театр и Ионеско в частности пробудили в восточноевропейских диссидентах во время холодной войны. Особенно это касалось Вацлава Гавела, драматурга, писателя и лидера движения «Хартия 77», который в конечном итоге возглавил движение за независимость Чехословакии в 1989 году и был избран первым посткоммунистическим президентом Чехословакии. Пьесы Гавела, впервые поставленные в начале 1960-х годов, были основаны на абсурдности бюрократии Восточного блока и семантической несостоятельности языка в государствах, контролируемых Советским Союзом. Критика универсального буржуазного класса Ионеско нашла отражение в насмешливых комментариях Гавела о чешских чиновниках. Как написал в своих воспоминаниях о Гавеле чешский писатель Милан Кундера, который сам был одним из тех, кто находился под глубоким впечатлением как от экзистенциализма, так и от абсурдизма,

Ни один иностранный писатель не имел для нас тогда [в 1960-е годы] такого освобождающего значения как Ионеско. Мы задыхались от искусства, задуманного как образовательное, моральное или политическое… Невозможно представить Гавела без примера Ионеско, отмечу, однако, что он не эпигон. Его пьесы – это оригинальное и незаменимое явление того, что называется «театром абсурда». Более того, в то время их понимали все [Skloot 1993: 225].

В то время как работы Ионеско отражали неопределенность и отсутствие доверия к политическому сообществу, пьесы Гавела послужили стимулом для членов его сообщества предпринять политические действия. Его пьесы, как и пьесы других драматургов, связанных с Театром на Балюстраде в Праге, способствовали распространению бунтарского духа, который в конечном итоге привел к Пражской весне 1968 года. После того как Советский Союз подавил восстание, власти запретили Гавелу ставить его пьесы. В контролируемом Советским Союзом Восточном блоке, где разрыв между общественной и частной жизнью еще не был закреплен, театр сохранял свою силу политического инструмента в публичной сфере. Пьесы Гавела читали повсеместно и иногда даже ставили подпольно вопреки запрету коммунистической власти. Как драматург Гавел стал крупным общественным деятелем в движении «антиполитической политики», которое в итоге привело к «бархатной революции». Таким образом, Ионеско, антиполитический драматург, принципиально отвергавший политику в пользу свободы личности, выступил с социальной критикой, которая послужила вдохновением для революции.

Нам необходимо уделять больше внимание сотрудничеству политики и искусства. Независимо от того, работает ли театр в контексте, который побуждает сообщество к действию, стремится ли создать сообщество или просто призывает общество задуматься о своих действиях, рассматривается ли как угроза государственной власти или как сфера частного развлечения, он все равно играет свою роль в политике. Театр может быть оружием, средством сопротивления, инструментом побега или голосом совести. Как показывают работы Шоу, Брехта, Сартра и Ионеско, политический театр – это сила в современном мире, и даже когда он не оправдывает ожиданий драматурга, его потенциал в развитии воображения и привлечении к диалогу (два отличительных признака политического действия) безграничен.

Библиография

Адорно 2020 – Адорно Т. Жаргон подлинности. О немецкой идеологии. М.: Канон+, 2020.

Арендт 1996 – Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: Центр Ком, 1996.

Арендт 2014 – Арендт Х. Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли. М.: Изд-во Института Гайдара, 2014. (Reprint, New York: Penguin, 1977.)

Брехт 1960 – Брехт Б. О театре / Сост., предисловие и комментарии Е. Г. Эткинда. М.: Издательство иностранной литературы, 1960.

Гершенкрон 2015 – Гершенкрон А. Экономическая отсталость в сравнительной перспективе. М.: Изд. дом Дело, 2015.

Ионеско 1990 – Ионеско Э. Лысая певица: Пьесы / Пер. с франц.; предисл. Г. Зингера; сост. И. Дюшена. М.: Известия, 1990. (Библиотека журнала «Иностранная литература»).

Сартр 1989 – Сартр Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм / Пер.

А. Санина И Ф. Ницше, 3. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж. П. Сартр. Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 319–344.

Сартр 1999 – Сартр Ж. П. Что такое литература? Слова / Пер. с фр.; худ. обл. М. В. Драко. Минск: ООО «Попурри», 1999.

Сартр 2000 – Сартр Ж. П. Бытие и ничто / Пер. с фр. В. И. Колядко. М.: Республика, 2000.