Политология

Различают две фазы политической социализации: первая выражается в политической адаптации, т. е. интеграции индивида в политическое сообщество посредством оснащения его опытом предыдущих поколений, закрепленным в политической культуре и политических традициях. Вторая – в политической интериоризации, т. е. включении политических норм и ценностей во внутренний мир человека в качестве одного из важных составляющих системы факторов, определяющих его индивидуальность, его субъективную самость как человека «политического».

Следует иметь в виду, что понятие политической социализации шире, чем понятия «политическое воспитание» или «политическое просвещение». Ибо включает в себя не только целенаправленное воздействие на личность господствующей идеологии и формальных агентов социализации в лице тех или иных политических институтов и учреждений, но и стихийное влияние, собственную активность и ориентированность индивида. Личность обладает способностью выбирать из предложенного ей набора политических позиций такие, которые отвечают ее внутренним представлениям и убеждениям. Причем не только рациональным, но и бессознательным, инстинктивным.

Важно также подчеркнуть зависимость процессов политической социализации личности от динамики политической жизни. Одно дело социализация в условиях «спокойной» эволюции и устоявшейся системы базовых политических ценностей и принципов. И совершенно другое – в период их коренной ломки и замены новыми ценностями и принципами, как это имеет место в нынешней России. В этом случае политическая социализация, по существу, приобретает характер политической «ресоциализации» и среди различных социально-демографических групп протекает по-разному.

Если у молодежи в силу очевидных социально-психологических особенностей смена жизненных идеалов не вызывает особых затруднений, и она быстро и решительно расширяет сферу применения своих сил и талантов, то у более старших поколений, чей менталитет был сформирован социализмом, этот процесс носит довольно болезненный и мучительный характер. Это порождает состояние перманентного психологического кризиса, своего рода аномию «отцов», которая также опасна для общества, как и набирающая силу бездуховность «детей». Проведенный в начале 2007 г. социологический опрос на тему, можно ли поступиться моралью ради того, чтобы разбогатеть, показал, что среди молодежи только 28 % считают, что моральными принципами ради богатства жертвовать нельзя. А 54 % готовы переступить через мораль, если это потребуется для личного обогащения. Совершенно противоположная картина среди пенсионеров: только 21 % согласился на то, чтобы их дети поступились моральными принципами ради того, чтобы стать богатыми. А 59 % убежденно ответили: пусть их дети будут бедными, но честными[14].

Типы политически социализированной личности

Разнонаправленное совокупное влияние всего многообразия политических и неполитических факторов, пропущенное через субъективность (индивидуальность) личности и специфику той микросреды, в которой она обитает на повседневном уровне, порождает различные политические типы личности. С точки зрения уровней политической активности, различают личность:

гражданина с ничтожно малым политическим влиянием и активностью, отсутствием устойчивого интереса к политике вплоть до аполитичности. Согласно этой характеристике личность предстает почти исключительно как объект политики. Даже тогда, когда у человека есть конституционно гарантированное право на то, чтобы на время становиться активным субъектом политики (в роли избирателя, к примеру), он этим правом не пользуется. И предпочитает «голосовать ногами», т. е. не идет к избирательным урнам;

гражданина – члена общественной организации или участника общественного движения (профессиональной ассоциации, творческого союза, правозащитного движения и т. д.). В этом качестве человек опосредованно, т. е. через эту организацию, включен в политическую жизнь. Даже тогда, когда его активность в ней (в этой организации) невелика и ограничивается эпизодическим участием в отдельных мероприятиях и уплатой членских взносов;

гражданина – члена сугубо политической организации (партии, политического союза или блока и т. д.), который добровольно, по своей собственной воле, целенаправленно занимается политикой. Его активность на этом поприще детерминируется двумя группами факторов: с одной стороны, личными амбициями (человек может не довольствоваться ролью рядового члена партии и стремиться к партийно-политической карьере). С другой – существующими в этом плане в партии возможностями;