Культуры органического типа – традиционные, авторитарные и тоталитарные. Здесь интересы и ценности общества преобладают над частными, права и свободы общины, коллектива ставятся выше индивидуальных прав, личность подчинена коллективу. Большую роль играет традиция, а государство понимается его гражданами как единый организм и отождествляется с конкретными личностями.
В основе либерально-демократической политической культуры лежат идеи о том, что частное важнее общего, а частная собственность – основа свободы, необходимой для самореализации личности. Здесь много внимания уделяют праву и закону как гарантам различных свобод. Носители культуры этого типа считают, что закон призван гарантировать свободу личности, неприкосновенность собственности, жилища, частной жизни, духовную свободу. Задачи государства здесь сводятся к регулированию отношений между гражданами на основе закона.
В целом либерально-демократический тип культуры утвердился в современных индустриальных и постиндустриальных странах Запада.
Культуры либерально-демократического типа разделяют на варианты: гомогенный, фрагментированный, интегрированный, консенсусный, конфликтный и т. п.
Во многих современных странах можно найти и авторитаризм, и демократию, и традиционализм, и либеральное отношение к личности. Культуру таких стран, среди которых Россия, Испания, Япония, Китай, политологи относят к смешанному типу.
На практике общества с «фрагментированной» культурой часто показывают стабильность и устойчивость, а общества с гомогенной культурой переживают конфликты, угрожающие государственности. Чем больше проводилось исследований, тем яснее становилось, что такие критерии, как гомогенность, фрагментарность, индивидуализм, коллективизм, традиционность есть почти во всех политических культурах, различается только степень их сочетаемости.
Есть еще несколько вариантов классификации политических культур. Их разделяют, например, по типу политического сознания: анархистская, коммунистическая, социалистическая, демократическая, либеральная, консервативная, националистическая и фашистская. На основании цивилизационного подхода: восточная и западная цивилизация. На основании открытости и закрытости внешнему влиянию: открытые и закрытые общества.
Любое деление достаточно условно – это создание теоретической модели, удобной больше для выстраивания идеологии, чем для описания реальности как она есть.
12.2. Политическая социализация
Политическая культура – система норм и ценностей, присущих большинству граждан. Такое большинство политологи рассматривают как субъект политического сообщества. Политическая культура складывается из убеждений, установок, символов, касающихся политической системы, определяет нормы поведения и правила игры в политике, обозначает рамки, в которых большинство граждан признает законность определенной формы правления.
К основным ценностям политической культуры относятся национальная гордость, национальная идентичность и легитимность политической системы. Чем больше положительных ценностей политической культуры разделяют члены общества, тем устойчивее созданная таким обществом политическая система. Ведь государство основывается в первую очередь на доброй воле граждан.
Политическая социализация, воспитывающая политическую культуру личности, сопровождает человека всю его жизнь. Гражданину внушаются определенные политические убеждения, у него развиваются навыки политического взаимодействия. В этом человеку помогают семья, школа, вузы, общины, в том числе религиозные, трудовые коллективы, СМИ и т. д. – их называют агентами политической социализации.
При прямой политической социализации информация о политических ценностях и мнения о политике передаются напрямую, непосредственно. При косвенной социализации политические убеждения личности формируются непреднамеренно, через высказывания, лишенные прямых политических оценок, или через личный жизненный опыт.
Политическая культура выполняет несколько важных функций. Прежде всего адаптивную. Проходя политическую социализацию, человек приобретает опыт политического поведения, связанные с политическим участием в жизни общества навыки, привычки. Он так или иначе входит в политическую жизнь: участвует в выборах, в демонстрациях, работает во властных структурах.
Вторая функция – интегративная, объединяющая. Чем больше общенациональные ценности преобладают над ценностями групп, партий, организаций и других объединений внутри государства, тем устойчивее политическая система.
Третья функция – преемственность политических традиций, ценностей и норм обеспечивает постоянное воспроизводство политической системы.
Четвертая функция – политическая культура позволяет определять политические цели, причем как отдельной личности, так и группы, и всей нации. 12.3. Политическая идеология
Дело идеологии – обосновывать политический курс власти, определенной модели общества и политической системы, оправдывать их существование.