Часть московских бояр направила к Сигизмунду посольство с предложением заключить договор. Они готовы были присягнуть на верность царевичу Владиславу на определенных условиях: если он примет православие и не станет пытаться перекрестить Русь в католичество, все государственные должности при нем будут занимать только русские, а Сигизмунд снимет осаду со Смоленска, уведет войска с территории России и прекратит поддерживать Лжедмитрия II. Договор был заключен, оставалось освободить престол и добиться поддержки остальной части аристократии и духовенства.
В 1610 г. Василия Шуйского свергли и насильственно постригли в монахи. Патриарх Гермоген защищал его до последнего, осуждал установившуюся после свержения царя Семибоярщину – временное правительство боярской думы, состоящей из семи князей, и пытался организовать выборы русского монарха.
Но сторонники Владислава собрали подобие Земского собора, на котором польский королевич был избран русским государем. В то время многим казалось, что это поможет избавиться от польской интервенции и восстановить в стране порядок. Владиславу присягнуло большинство. Патриарх Гермоген тоже согласился принять присягу, но только если Сигизмунд сдержит слово – выведет войска с территории России, а царевич примет православие.
Но Сигизмунд сразу же изменил условия: потребовал крещения русских в католическую веру, установления господства польских дворян и заявил, что намерен быть не регентом при сыне, а полновластным правителем. Договор был расторгнут. Однако в Москве уже сидели поляки.
Патриарх Гермоген благословил созыв всенародного ополчения и избрание православного царя и начал писать грамоты к русским городам с призывом выступить на защиту страны. Поляки силой отлучили патриарха от сана и посадили под арест в Чудов монастырь. Они требовали, чтобы он своим авторитетом остановил создание народного ополчения и присягнул Владиславу, но Гермоген вместо этого направил народу еще одно послание, благословив на борьбу с оккупантами.
Его призыв был услышан. Люди поднимались «за патриарха Гермогена и воеводу Шеина», которые каждый по-своему, один в плену в Чудовом монастыре, другой в осажденном Смоленске, продолжали отстаивать Русь. Копия иконы Казанской Богоматери, которую с благословения патриарха перевезли в Москву из Казани, стала главной святыней ополчения.
Патриарх Гермоген был замучен поляками в феврале 1612 г. А в октябре ополчение во главе с К. Мининым и Д. Пожарским выгнало из Москвы польских интервентов. Через полгода, в феврале 1613 г., на престол был избран русский царь Михаил Федорович Романов (1613–1645), как и желал Гермоген. Этим и был положен конец Смутному времени.
Церковь почитает Гермогена как хранителя веры, не предавшего православие в тяжелые годы. Государство почитает его как патриота, одного из тех, кто в Смутное время сохранил русское государство.
В 1862 г., в год празднования тысячелетия Российской государственности, в Великом Новгороде на кремлевской площади ради утверждения принципов «самодержавия, православия и народности» был воздвигнут памятник «Тысячелетие России». Среди бронзовых фигур деятелей российского государства там есть и фигура Гермогена.
Глава 13
Средства массовой информации и политика
Средство массовой информации – периодическое печатное или сетевое издание, теле-, радио-, видеоканал или программа или другая форма периодического распространения массовой информации, предназначенной для неограниченного круга лиц.
В XX в. СМИ стали одним из основных институтов социализации и идеологии, одним из важнейших источников формирования общественного сознания и общественного мнения.
В наши дни СМИ считаются субъектом политики, одним из важнейших инструментов управления политическим процессом. Они обращаются к обществу напрямую, причем чаще всего к большинству, а не к определенной группе, и способны обеспечить поддержкой масс как политического лидера, так и политическую партию и ее определенный политический курс.
Ресурсы политического влияния у СМИ не меньше, чем у крупных политических партий. СМИ называют «четвертой ветвью власти» – после законодательной, исполнительной и судебной. Не раз озвучивалось мнение, что для того, чтобы держать под контролем страну, достаточно контролировать ее ведущие телеканалы и печатные издания.
«Ибо медиа подобны воде. Они проводят социальное электричество. Они – та форма, что повсюду разносит свое содержание», – так писал американский специалист в области СМИ Д. Рашкофф в своей книге «Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание».
Большинство печатных изданий с давней историей с самого своего возникновения участвовали в политике. Многие газеты и журналы появились как печатные органы политических партий.
С изобретением радио в СМИ произошла своего рода революция. Информация стала мгновенно распространяться на большие расстояния, минуя государственные границы. Все это сделало радио одним из главных инструментов пропаганды. В 1970-х гг. в этом его затмило телевидение.