Революции были не только в политике. В начале XX в. в самых развитых странах Европы завершилась великая промышленная революция, начавшаяся еще в XVII в. В середине века произошла научно-техническая революция, приведшая в том числе к созданию оружия массового поражения, имеющего огромную разрушительную силу. В конце XX в. случилась информационная революция. А ведь еще сто пятьдесят лет назад многие государств Европы, которые теперь называют постиндустриальными и информационными, были аграрными или аграрно-промышленными.
Последние колониальные империи распались, и постепенно стал складываться новый колониальный порядок. Политологи определяют его как глобализацию.
В конце XX в. либеральная демократия победила идеологических соперников и осталась практически единственным хозяином мира. Все больше государств переходили к парламентской системе управления и включались в мировой рынок. 14.1. Тенденции глобализма
В последние годы выходит множество работ, посвященных исследованию современных политических процессов. Все меняется слишком быстро, и в переменах задействовано слишком много факторов, чтобы ученые могли точно и исчерпывающе описать происходящее и определить общие тенденции.
Принципы рационализма, на которых построены государственные системы стран Европы, подвергаются пересмотру со стороны политиков.
Мировой порядок, при котором существовал один полюс силы, уходит в прошлое, так же, как еще совсем недавно с распадом СССР и социалистического содружества ушел в прошлое мировой порядок, основанный на балансе сил двух блоков.
Национальные границы все больше размываются, в мире усиливается значение наднациональных сил. Политологи и культурологи предрекают построение всепланетарной цивилизации, при которой сформируется единое мировое сообщество с единым рынком и, возможно, с единым центром политического управления. При этом будет существовать множество культурных и религиозных центров.
Планетарная цивилизация возможна только при полном изменении социального устройства во всех странах. Ни одна из существующих на сегодняшний день форм правления для нее не годится. В связи с этим наблюдается кризис в либерально-демократической теории и практике: все больше политиков заявляют, что она больше не отвечает вызовам современности.
Политологи говорят о глобализации как об объективно существующем процессе, затрагивающем все мировое сообщество, но в политической науке нет единого подхода к исследованию и даже определению этого процесса.
Ученые не сходятся не только в оценке глобализации, но и в определении того, что она собой представляет: стремление человечества к единству или насильственно-манипулятивное проталкивание неоколониализма под гегемонией самых развитых стран? Ученые не сходятся и в определении естественности и неизбежности этих процессов и даже в определении их направления.
Политологи, приветствующие глобализацию, говорят о ней как о закономерном итоге всей христианской европейской цивилизации, как об объективном процессе, тождественном процессу становления общественно-исторических формаций.
Приверженцы антиглобализма рассматривают этот феномен как результат заговора политических элит, стремящихся к мировому господству, как вестернизацию (заимствование странами Востока культурных, экономических и политических особенностей Запада) и культурную ассимиляцию (поглощение одной культуры другой).
Политологи не могут сойтись и в определении хронологических рамок глобализации. Кто-то относит ее начало к 1800-м и даже 1500-м годам. Кто-то ищет подобие глобализации в мировой истории и находит ее, например, в империи, созданной Александром Македонским.
Австралийский социолог М. Уотерс считал, что глобализация «совпадает с модернизацией по времени и, следовательно, длится с XVI в.», то есть с эпохи Возрождения. В книге «Глобализация», вышедшей в 1995 г., он определил глобализацию как процесс, «в ходе которого и благодаря которому определяющее воздействие географии на социальное и культурное структурирование упраздняется и в котором люди это упразднение все в большей мере осознают».
Ученые, как правило, рассматривают глобализацию в различных ее аспектах. Американский экономист Т. Левитт (1925–2006) в статье, появившейся в 1983 г. в журнале «Гарвард бизнес ревью», назвал глобализацией слияние рынков определенных видов продукции и услуг, устроенное крупными транснациональными корпорациями.
Английский социолог Р. Робертсон (родился в 1938), разработавший теорию культурной глобализации, говорил о «сжатии мира и интенсификации мирового сознания как единого целого».
О глобализации ученые заговорили во второй половине XX в., однако ее предсказывали еще в начале XX в. Одним из тех, кто предвидел глобализацию, был крупный английский политолог Х. Маккиндер (1841–1947).