Читаем Полицейские и провокаторы полностью

После очной ставки с Тетельман Дегаева не покидала тревога. Кто еще из народовольцев знает? Что если Тихомиров не захотел убивать его в Европе? Зачем Исполнительному комитету навлекать на всю народовольческую эмиграцию такую опасность? Их договоренность — не что иное, как скрытое желание заманить его в Россию и там прикончить. А в Петербурге уже все известно и народовольцам, и охранке... Даже если Тихомиров не лукавил, Дегаева в России ничего хорошего не ожидало. Провокатор не желал ни встречи с народовольцами, ни участия в убийстве Судейкина, хотя и понимал, что, если его не обманывают, ему представился самый лучший для него выход из положения, в которое он себя загнал.

Тихомирову с трудом удалось вытолкать Дегаева в Россию. Он вовсе не собирался обманывать провокатора и поэтому из предосторожности никому ничего не сообщил. Следом за Дегаевым в Россию отправился «странствующий рыцарь революции» Г. А. Лопатин.

 Даже ему, человеку безупречной репутации, Тихомиров не рассказал о ситуации, сложившейся в рядах народовольцев благодаря предательству Дегаева. Позже Лопатин вспоминал (автобиография Г. А. Лопатина написана в третьем лице):

«Впоследствии Ошанина говорила ему, что они (Ошанина и Тихомиров.— Ф. Л.) не посмели сказать ему правды из опасения, что он, из нравственной брезгливости, отшатнется навек от группы, среди которой мог зародиться и существовать так долго такой ужасный политический разврат, а между тем все они сильно рассчитывали на Лопатина» [345]. Ошанина и Тихомиров предполагали воспользоваться авторитетом Лопатина в деле восстановления партии «Народная ваяя», разгромленной Судейкиным и Дегаевым[346].

Разработка плана убийства Судейкина производилась на квартире выдающегося библиографа и крупного литературоведа С. А. Венгерова, на протяжении всей жизни оказывавшего услуги революционному движению[347]. В помощь Дегаеву столичные народовольцы привлекли вызванных из Киева Василия Петровича Конашевнча (1860—1915) и Николая Петровича Стародворского (1863—1918) [348]. Приехавших из Киева народовольцев в Петербургском охранном отделении не знали и, следовательно, следить за ними не могли. Поэтому успех покушения на инспектора охранки с их участием был более реальным, чем с помощью столичных народовольцев.

В конце ноября Дегаев отправил жену за границу. Ее поездка оплачивалась Департаментом полиции.

Судейкин полагал, что она едет следить за эмигрантами [349]. И она регулярно посылала Судейкину изложение своих наблюдений[350]. Л. Н. Дегаева поселилась на квартире Ошаниной, и «мне пришлось,— писала Чернявская-Бохановская,— с отвращением учить французскому языку эту противную молоденькую архангельскую мещаночку» [351]. Жена провокатора ежедневно ходила обедать к Тихомировым, встречалась со многими народовольцами и продолжала всерьез заниматься своим грязным делом[352] .

После отъезда жены в Париж Дегаев оставил большую квартиру на Невском, 103, и 3 декабря 1883 года переехал на Невский, 93, со входом во дворе дома № 8 по Гончарной улице. И дом, и квартира сохранились. При Дегаеве в квартиру попадали через прихожую, из которой двери вели в маленькую кухню, уборную и столовую. За столовой анфиладой шли кабинет и за ним спальня. В этой квартире с низкими потолками и маленькими окнами во двор Дегаев жил со своим лакеем «запасным унтер-офицером» П. И. Суворовым, которого с 8 ноября пристроил к нему Судейкин. Суворов служил штатным сотрудником Охранного отделения. Жил он при Дегаеве, чтобы охранять его от народовольцев и доносить начальству обо всех действиях своего хозяина.

Покушение срывалось дважды. Наконец, 16 декабря 1883 года в' пятом часу вечера в квартиру Дегаева по договоренности с хозяином пришел Судейкин, но, неожиданно для заговорщиков, привел своего племянника — казначея Петербургского охранного отделения Н. Д. Судовского. Разыгравшаяся затем кровавая драма имела пять действующих лиц — Судейкина, Судовского, Дегаева, Конашевича и Стародворского (лакея-охранника заблаговременно отправили с поручением в отдаленную часть города), четверо из пятерых остались живы. Мы располагаем тремя свидетельскими показаниями (Дегаев или не описал своего участия в покушении, или описание не сохранилось). Все три показания снимались полицейскими чинами, то есть квалифицированно. Тем не менее все три свидетеля обрисовали картину убийства по-разному. Основная путаница внесена показаниями Судовского и, конечно же, объясняется его состоянием: он давал их в больнице, еще не придя в себя от побоев. Если его свидетельство отбросить, а это вполне корректно, потому что Судовскому пришлось играть пассивную роль, происшедшее в квартире Дегаева 16 декабря 1883 года между четырьмя и пятью 'часами вечера представляется следующим образом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Франции. С древнейших времен до Версальского договора
История Франции. С древнейших времен до Версальского договора

Уильям Стирнс Дэвис, профессор истории Университета штата Миннесота, рассказывает в своей книге о самых главных событиях двухтысячелетней истории Франции, начиная с древних галлов и заканчивая подписанием Версальского договора в 1919 г. Благодаря своей сжатости и насыщенности информацией этот обзор многих веков жизни страны становится увлекательным экскурсом во времена антики и Средневековья, царствования Генриха IV и Людовика XIII, правления кардинала Ришелье и Людовика XIV с идеями просвещения и величайшими писателями и учеными тогдашней Франции. Революция конца XVIII в., провозглашение республики, империя Наполеона, Реставрация Бурбонов, монархия Луи-Филиппа, Вторая империя Наполеона III, снова республика и Первая мировая война… Автору не всегда удается сохранить то беспристрастие, которого обычно требуют от историка, но это лишь добавляет книге интереса, привлекая читателей, изучающих или увлекающихся историей Франции и Западной Европы в целом.

Уильям Стирнс Дэвис

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука