Читаем Полюби себя сама, остальные подтянутся. Тело исцеляет само себя: глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями полностью

Теперь о том, как отличить настоящую вину от навязанной. На самом деле, это довольно просто. Если ты по-настоящему виновата, то чувствуешь раскаяние, желание попросить прощения, но главное, что ты ощущаешь, – это любовь – к тому, кого ты обидела. А если это вина навязанная – ты подавлена или злишься, в общем, испытываешь негативные эмоции, а это значит – что-то не так. Главное, отловить эмоции сразу же после поступка… потому что как только в силу вступает разум, начинает вечную болтовню и сравнения – то пиши пропало, концов уже не найти. Этот случай уже для разумной разборки в дневнике вины.

Будь бдительна и не позволяй собой манипулировать. Особенно фокус с навязыванием вины популярен у родственников. Проси у них прощения, если хочешь – вслух. Пусть будут счастливы. Но не позволяй вине проникнуть в душу! Отсекай ее мысленной фразой о том, что ты не обязана оправдывать чужие ожидания. Анализируй ситуацию. Какие именно иллюзии других людей заставили тебя почувствовать себя виноватой? Проводи медитации прощения, если чувствуешь необходимость.

Помни: чувство вины – это следствие гордыни. Ведь невозможно ощутить себя виноватой, если не сравнивать. Не сравнивай себя с другими! Не сравнивай себя с надуманными идеалами – своими и чужими. И чувство вины тебя покинет, останется только голос совести.

Теперь о совести. Большинство людей путают понятия «виноватый» и «совестливый». Считается, что если человек не чувствует вины, то у него ни стыда, ни совести. Многие люди употребляют это слово, подразумевая некую силу, которая не дает им совершать неблаговидные поступки. Так что же такое совесть? Где она расположена? Почему тот, кто ею не обладает, считается неполноценным членом общества?

Слово «совесть» схоже со словом «совет». Так от кого и почему мы должны получать этот совет? Кто или что учит нас, как не оступиться на жизненном пути? Давай разбираться, подружка. Совесть бывает истинная и ложная. Совершенно бессовестных людей не бывает. Даже если некоторые таковыми и кажутся, это просто маска. Каждому из нас с детства вложили в голову некий «кодекс чести», нарушая который, мы немедленно расплачиваемся муками совести. Но нужно понимать, что именно заставляет нас мучиться и зачем. Истинная совесть – это голос интуиции, сердца, Бога. Она защищает нас от разрушения души. Она срабатывает там, где ты забываешь о том, что ты есть любовь. Голос сердца сигналит тебе только тогда, когда твои поступки не содержат любви. Недаром большинство людей, когда их просят указать место расположения совести, указывают туда же, где, по их мнению, расположена душа – в область солнечного сплетения. В истинной совести нет никаких установок относительно того, какой должна быть «хорошая девочка». За исключением всем известных заповедей – одинаковых для всех времен, народов и религий. Ложная совесть – те самые «полочки» у тебя в голове, где все кому не лень сваливают информацию о том, какой ты должна быть по их мнению. Например, «ты всегда должна сдерживать обещания» или «ты всегда должна получать хорошие отметки» – список можно продолжать до бесконечности. Я предлагаю слушать голос сердца. А научиться его слышать можно и нужно.

Со временем, делая медитации и упражнения, ты научишься слышать голос истинной совести – той, отсутствие которой так порицалось в древности, что и дошло до наших дней. Сегодня истинной совестью обладают очень немногие люди. Большинство слушают то, что им навязывает общество, и страдают, не подозревая, что ни в чем не виноваты. За примерами далеко ходить не надо. Сколько женщин мучаются «угрызениями совести» за съеденное за ужином лишнее пирожное? Но причем тут совесть? Налицо навязанный обществом пресловутый «стандарт барби», к которому большинство бездумно стремятся, абсолютно не думая о том, что не обязаны ему соответствовать.

Если ты относишься к тем, кто часто изводит себя виной, думает «я могла бы сделать лучше», «я сплоховала», «я должна была добиться лучшего результата» и так далее, тебе будет интересно узнать, что ты всегда делаешь все возможное. Не веришь? Тогда подумай: как это возможно – сделать что-то лучше, обладая твоим сегодняшним уровнем сознания? Помнишь первый принцип коммунизма – «от каждого – по способностям»? Так вот, ты берешь от своего сознания по способностям – то есть максимум. Ты не в силах взять больше. Ты можешь загрузить в свое сознание вагон новой информации, но если ты не примешь ее в свою картину мира, сознание останется на том же уровне. Для того чтобы сделать что-то «лучше», «по-другому» или «не так, как всегда», необходимо изменить уровень сознания. Никто не в силах прыгнуть выше головы, выше своего теперешнего образа мыслей, выпрыгнуть за границы картины мира. Но их можно раздвинуть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.

Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры.В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского). Комплексное исследование дает возможность восстановить их роль и значение в политической жизни XV—XVI столетий, показывает особенности их статуса и механизмы интеграции в систему государевой службы.Книга рассчитана на историков и читателей, интересующихся историей развития российской государственности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Михаил Михайлович Бенцианов

Государство и право / Учебная и научная литература / Образование и наука