Читаем Полюби себя сама, остальные подтянутся. Тело исцеляет само себя: глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями полностью

Сядь в удобную позу, спина должна быть прямой. Можно лечь на жесткую поверхность, не перекрещивая ног и рук. Расслабься насколько можешь. Теперь обрати внимание на следующие точки по списку. Каждую из этих точек нужно постараться почувствовать физически. Например, если речь идет о пальцах ног, можно ощутить, как пол (или ткань носка) касается тела. Попытайся вызвать в этих точках тепло, но не расстраивайся, если сразу не получится. Со временем ты будешь тратить на все расслабление меньше минуты. А пока придется потрудиться. Дыши ровно и спокойно. Ощути:

1. Пальцы ног, ступни.

2. Колени.

3. Половые органы.

4. Анальное отверстие.

5. Точку на пять сантиметров ниже пупка.

6. Кисти рук.

7. Локти.

8. Область солнечного сплетения.

9. Область сердца.

10. Плечи.

11. Ямку между ключиц.

12. Губы.

13. Кончик носа.

14. Точку «третьего глаза».

15. Макушку.


Когда пройдешься снизу вверх по этим точкам, тело твое станет мягким и расслабленным. Теперь приступим к расслаблению ума (такое тоже возможно). Для этого нужно заранее подготовить подходящую картинку – представь свое любимое место на земле. Например, берег моря, лес, горы – в общем, сама выбирай. Когда расслабишь тело, вызывай в уме эту картинку и погружайся в нее. Ты должна увидеть, услышать и почувствовать ее. Например, если ты в лесу, ты видишь деревья, траву, солнце сквозь листву, слышишь пение птиц и свои шаги, чувствуешь запах цветов и хвои. Все эти ухищрения – как раз для того, чтобы отвлечь твой ум от вечного перемалывания ненужных мыслей. Если эти мысли все же лезут в голову, не переживай, просто продолжай погружаться в картинку. Например, «ложись» на траву в лесу, или «срывай» ягоды, или «наблюдай» за муравьями. Как только ты поймешь, что тебе стало хорошо и спокойно, наступило время медитации.

Вызови в свой лес (любимое место) того, кого собираешься прощать.

Первыми в списке на прощение должны быть родители.

Позови маму и увидь, как она пришла. Скажи ей следующее:

«Мама, с любовью и благодарностью я прощаю тебе все плохое, что ты мне сделала вольно или невольно. Прости и ты меня за все плохое, что я сделала тебе – вольно или невольно. Я люблю тебя». Говорить нужно вслух.

Посмотри на реакцию мамы. Если она напряжена, или плачет, или сердится – повторяй эти слова. Она должна улыбнуться тебе и уйти. Если не получается с первого раза, ничего страшного, повторишь в следующий раз. Значит, очень много обид накопилось. Не бойся плакать, это нормально. Обними маму и отпусти.

После того, как она «уйдет», представь, что к тебе пришла ты сама – только ростом повыше и окруженная светом. Пусть это ангелоподобное существо (твое высшее «Я») подойдет к тебе, обнимет и скажет: «Я прощаю тебе все плохое, что ты вольно или невольно причинила самой себе». Ощути любовь этого существа. После этого глубоко вздохни, улыбнись, осознай, что ты уже не в лесу, а в своей комнате, и открой глаза.

Большинство источников говорят о том, что в списке на прощение себя нужно писать последней. Я не согласна с этим мнением. По-моему, прощение и духовный рост в целом идут намного быстрее, если каждую медитацию прощения завершать прощением себя любимой. По крайней мере, я убедилась в этом на своем личном опыте.


Вторая

Эта медитация основана на методе Сильвы.[4]

1. Сядь удобно.

2. Закрой глаза.

3. Выполни несколько глубоких вдохов и выдохов.

4. Снимай напряжение в теле, постепенно расслабляясь с головы до пят.

Считай в обратном порядке от 20 до 1. Расслабляй поочередно каждую мышцу с пальцев ног до головы (можешь использовать список точек выше).

5. Ощущай все большую и большую тяжесть в теле по мере выполнения техники.

Используй аффирмации (позитивно-программирующие утверждения), например: «С каждым разом я расслабляюсь все глубже и быстрее».

6. Подними зрачки вверх (с закрытыми глазами), веки не напрягай.

7. Представляй себе образы, которые вызывают расслабление (те самые «картинки»). Скажи себе мысленно: «Когда я сосчитаю от 1 до 20, я выйду из состояния альфа и буду бодрой».

Затем представь кого-то из своих «бывших». Попроси у него прощения и скажи ему, что прощаешь его за все, что было. Затем скажи ему: «В твоем лице я прощаю всех своих бывших мужчин, прости и ты меня».

Прости и попроси прощения у одного брата – за всех своих братьев.

Одну сестру – за всех сразу.

Одну подругу – за всех.

Одного коллегу – за всех.

Одну соседку – за всех.

Одного родственника мужа – за всех.

Одного своего родственника – за всех.

Одного учителя – за всех.

Одного начальника – за всех.

И так далее.

Выход из медитации по Сильве прост. Отсчитай в уме от 1 до 20, глубоко вздохни и открой глаза.


Родителей прощай отдельно. Посвяти маме и папе по несколько персональных медитаций. Это очень важные люди в твоей жизни. То же самое касается мужа и детей. Остальных можно попробовать простить «оптом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.

Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры.В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского). Комплексное исследование дает возможность восстановить их роль и значение в политической жизни XV—XVI столетий, показывает особенности их статуса и механизмы интеграции в систему государевой службы.Книга рассчитана на историков и читателей, интересующихся историей развития российской государственности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Михаил Михайлович Бенцианов

Государство и право / Учебная и научная литература / Образование и наука