Читаем Полюби себя сама, остальные подтянутся. Тело исцеляет само себя: глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями полностью

Эго – производное нашего разума. Оно смертно, в отличие от души. Должно быть, Бог создал его для того, чтобы в вечной борьбе противоположностей – основе нашего мира – мы сумели победить свой разум и услышать голос сердца. Без борьбы, без движения нет эволюции. Эго жизненно необходимо для развития нашей души. Ведь именно за этим мы приходим на Землю. Стать более прекрасными душой, открыть в себе Бога, научиться жить, следуя голосу сердца.

Нет ничего плохого в самом эго. Плохо, когда оно мешает человеку быть счастливым. Больное эго обычно называют гордыней. Ты много раз слышала это слово, правда? Понятие гордыни в обществе бывает не менее разным, чем понятие любви, так что даю определение. Итак, гордыня это когда: а) человек думает, что он лучше других; б) человек думает, что он хуже других. Удивлена? Привычнее считать гордыню чем-то производным от слова «гордость». То есть если человек задирает нос, чванится и унижает других – это самое оно. Да, все так! Но в нашем дуальном мире у каждой медали есть две стороны. Есть свет и тень. Есть добро и зло. Есть сила и слабость. И у гордыни тоже есть две стороны. Человек, унижающий сам себя, считающий, что он хуже других, тоже проявляет гордыню. Не верится? А ведь Господь, создавая тебя и пьяницу-соседку, трудился одинаково. Каждый из нас – часть Его, все мы Его дети. Разве может он любить одного больше, другого меньше? А когда ты говоришь: «Этот человек хуже меня» или «Этот человек лучше меня», этим самым ты даешь понять Богу, что он сотворил кого-то хуже… Любая религия называет это святотатством. Бог любит всех своих детей одинаково. А значит, сравнивать себя с другими людьми в ту или другую сторону – проявление гордыни в чистом виде.

Ты возразишь: как же не сравнивать?! Нас ведь с самого детского сада приучали к этому сравнению: «Погляди, какой Миша аккуратный, а ты грязнуля! Ай-яй-яй!» или «Вот молодец! Ты сделала контрольную работу лучше всех!» Нас с младых ногтей приучили к конкуренции, к соревнованию… к гордыне! Очередной камешек в огород государственных устоев и тех, кто их создал. Гордыня – один из столпов, на котором стоит современный мир. Оглянись вокруг, прислушайся: «Возьми от жизни все!», «Стань лучшим!», «Быстрее, выше, сильнее!» и так далее. Нас повсеместно приучают, что конкуренция – это здорово, что это стимул роста и развития. Особенно так называемая здоровая конкуренция (подразумевается, что бывает еще нездоровая – это такая, когда ради победы перегрызают друг другу глотки). Так вот, эта самая «здоровая конкуренция» – не что иное, как рычаг управления в руках умелых властителей душ. Люди стремятся к вершинам, даже не догадываясь, что это – чужие вершины, навязанные им конкуренцией. Победить, не думая – лишь бы утереть нос противнику и самоутвердиться – типичный случай в жизни. Стоит на секунду остановиться и спросить себя: а хочу ли этого я? Нужно ли это мне? Принесет ли это мне счастье? И часто оказывается, что мы стремимся к чужим целям и мечтам. Например, садимся на изнурительную диету не для того, чтобы стать здоровее или красивее, а чтобы «выглядеть как…». А то, что тебе лично худоба не идет, и что она приносит одни страдания и вред здоровью – десятое дело. Или мечтаем о домике у моря. А на деле – не умеем плавать, боимся штормов и морских гадов и вообще любим город! Навязанные мечты – опасная вещь. Какая уж тут любовь к себе!

Мы вполне можем существовать без этих крысиных бегов. Вселенная изобильна. Мысль о том, что кусок надо вырвать у другого, порочна и ложна изначально! Вселенная, Бог, Высший Разум, Любовь – называй как хочешь – дает нам все, что мы только захотим. Нужно только уметь правильно попросить. А богатства, благ, друзей, личного счастья (список продолжи сама) у нее хватит на всех с избытком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.

Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры.В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского). Комплексное исследование дает возможность восстановить их роль и значение в политической жизни XV—XVI столетий, показывает особенности их статуса и механизмы интеграции в систему государевой службы.Книга рассчитана на историков и читателей, интересующихся историей развития российской государственности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Михаил Михайлович Бенцианов

Государство и право / Учебная и научная литература / Образование и наука