Читаем Полюби себя сама, остальные подтянутся. Тело исцеляет само себя: глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями полностью

Но о том, как просить блага у Вселенной, мы поговорим позже. Сейчас вернемся к нашим сравнениям, то есть к гордыне. Итак, что же делать? Как жить без сравнений? А никак. Сравнивай! Только сравнивай не себя с другими, а себя и… себя. Твой жизненный рост, твои достижения можно сравнить только с твоими прошлыми достижениями. И если ты видишь, что твое сегодня намного лучше твоего вчера – есть чем гордиться. Если наоборот – у тебя есть стимул к росту, и более того, ты точно знаешь, что способна на большее! Помни, у каждого из нас своя дорога. У каждого есть свое место в этой жизни. Не нужно пытаться занять чужое, не нужно думать, что кто-то займет твое. Это попросту невозможно. Если тебе кажется, что кто-то занял твое место, отобрал твоего мужчину и так далее, это означает только одно: твоим это никогда не было. Потому что изначально твое никогда никуда от тебя деться не может! Бог обеспечил всем своим детям место и счастье в этом мире. А то, что мы не можем его отыскать – это только потому, что мы слушаем кого угодно – родителей, коллег, мужа, детей, рекламу по ТВ… но только не собственное сердце и интуицию. Прислушайся мы к этому тихому голосу внутри – он привел бы нас к цели в два счета.

Гордыня имеет обыкновение проявляться в самых бытовых, мелких случаях, доставляя тебе массу неприятных моментов. И именно с этих мелочей и нужно начинать ее осознание, а затем и укрощение. Я говорю «укрощение гордыни», а не «уничтожение», потому что мне неизвестны случаи полного избавления от гордыни. Все-таки гордыня (эго) и личность существуют в паре. Избавившись от гордыни, человек избавляется от личности. Может, оно и неплохо, если ты стремишься отречься от мирской жизни, стать святой и погрузиться в нирвану еще при жизни. Но что-то мне подсказывает, что это не твой путь. Твоя задача – максимально облегчить свою жизнь и жизнь близких, правда? Для этого уничтожать эго (гордыню) не нужно. Достаточно просто взять ее под уздцы, чтобы не она управляла твоей жизнью, а ты делала это сама. Для этого существуют различные способы и упражнения. Одно из них, которое называется «Он такой же, как и я», я испытала на себе, убедившись в его эффективности. Давай рассмотрим его на примере.

Представь, что идешь по улице. Навстречу – прохожие. Разумеется, разные – мужчины, женщины, дети. И каждый из них, если обращать на него внимание, вызывает у тебя какие-то мысли, а затем и эмоции. Например, ты видишь красивую модную девушку. Что тебе приходит в голову? Вариант А: «Ишь! Вырядилась! С таким ярким макияжем и в такой короткой юбке неприлично ходить!», вариант Б: «Какая красотка! А я – в старых джинсах… и растолстела за зиму». Конечно, количество вариантов может быть бесконечным. Но мы рассмотрим пока только два – они пограничны и показательны. В одном случае ты приподнимаешь себя над человеком (она выглядит «неприлично», а ты – сама добродетель), в другом случае ты сравниваешь не в свою пользу. И то, и другое – плохо. На деле нужно при любой попытке эго сравнить себя с другим человеком сказать так: «Он такой же, как и я!» Это довольно сложно сделать, поскольку разум немедленно воспротивится такой «наглой лжи» и начнет выдавать один довод за другим, доказывая тебе, что ты лучше или хуже. Против всех этих доводов есть только один выход: осознать, что каждый человек – божественная сущность. Индивидуальность, пришедшая на Землю для выполнения своих жизненных задач. С характерным набором личных качеств, с внешностью, с манерой двигаться и говорить. Необходимо понять, что у бомжа, живущего у метро, не менее божественная душа, чем у монахини (и у тебя), и что склочная бабуля на рынке нужна этому миру не меньше, чем президент страны. Потому что все эти ипостаси – лишь роли душ, пришедших в этот мир для чего-то очень важного, не видного на первый взгляд. Будь уверена, у каждого есть высшая цель рождения. Мы не можем знать ее, но поскольку она есть, давай договоримся уважать божественное зерно в каждом из нас!

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии
Самоуничижение Христа. Метафоры и метонимии в русской культуре и литературе. Том 1. Риторика христологии

Кенозис, самоуничижение Христа через вочеловечение и добровольное приятие страданий – одна из ключевых концепций христианства. Дирк Уффельманн рассматривает как православные воплощения нормативной модели положительного отречения от себя, так и секулярные подражания им в русской культуре. Автор исследует различные источники – от литургии до повседневной практики – и показывает, что модель самоуничижения стала важной для самых разных областей русской церковной жизни, культуры и литературы. В первом из трех томов анализируется риторика кенотической христологии – парадокс призыва к подражанию Христу в его самоотречении, а также метафорические и метонимические репрезентации самоуничижения Христа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дирк Уффельманн

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.
Служилые элиты Московского государства. Формирование, статус, интеграция. XV–XVI вв.

Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры.В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского). Комплексное исследование дает возможность восстановить их роль и значение в политической жизни XV—XVI столетий, показывает особенности их статуса и механизмы интеграции в систему государевой службы.Книга рассчитана на историков и читателей, интересующихся историей развития российской государственности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Михаил Михайлович Бенцианов

Государство и право / Учебная и научная литература / Образование и наука