Полководцы и подвиги

На страже чести воина строго стоит воинский этикет. Грубым нарушением воинского этикета являются факты, когда старшие не отвечают на приветствие младших, когда обсуждаются приказы и поступки начальников в присутствии их подчиненных, когда речь насыщена бедной и дешевой гадостью. Честь воина неотделима от чести коллектива. Но это вовсе не означает, что личное честолюбие не играет никакой роли в поведении воина. Честолюбие - это сильное желание занимать высокое, почетное положение, обладать властью, стремиться к почестям, к славе. Но честолюбие честолюбию рознь. Если духовный порыв воина служит общему благу, то такое честолюбие благородно. Если воин рвется к власти и славе, не разбирая средств и не считаясь с интересамР1 других, то такое честолюбие называется карьеризмом. Оно осуждается. Стремление же человека видеть перспективу своего духовного и материального роста вполне нравственно. Не считается порочным и смысл пословицы: "Плох тот солдат, который не мечтает быть генералом".

Еще одной тропой к героическому поступку является совесть. Это осознание моральной ответственности человека за свое поведение. Под совестью понимается нравственная самооценка своих намерений и поступков. Совесть - страж нравственного поведения человека. Она проявляется в различных формах: успешно выполненный долг, добрые и полезные услуги, честный и справедливый поступок, всемерная защита своей чести и достоинства - все это вызывает у человека чувство душевного спокойствия, счастья и радости. Здесь совесть выступает в форме нравственного удовлетворения. В народе принято называть такую совесть чистой. Очень метко писатель Т. Вершигора героических партизан назвал "людьми с чистой совестью". В простых жизненных ситуациях мало кто из лю-

дей не испытывал угрызение совести, т.е. беспокойное, мучительное состояние из-за чувства вины в чем-то. Оно происходило в форме стыда перед людьми или перед самим собой. К сожалению, бытуют ложные критерии совести, в том числе, среди военнослужащих. Не выдавать товарища, даже если он совершил недостойный поступок! Это считается доносом на своего товарища. Таков ложный критерий совести. Бессовестность разнообразна и проявляется ради эгоизма, подрыва авторитета командира или своего товарища. Охаивание других воинов, подтасовка фактов, маскировка отрицательных и подчеркивание сильных качеств своей личности, распространение ложного взгляда и догм, подогревание отсталых настроений отдельных сослуживцев, оказание им ’’помощи" и "поддержки”, на-пускание на себя ореола романтической бывалости для нравственного преобладания над другими, попытки использования физической силы для достижения своего превосходства - все эти и другие проявления бессовестности ведут к неуставным взаимоотношениям и к "дедовщине’’. Требуется убелительный показ несостоятельности таких взглядов и установок. Общее правило этикета и совести: не позволяй себе того, что считаешь непростительным для других.

В некоторых армиях отдельные военачальники стремятся вытравить чувство совести у военнослужащих. Им нужен исполнитель, готовый самым постыдным образом убивать и грабить. Гитлер откровенничал, что он освобождает своих солдат от "унижающей химеры, которая называется совестью..." Не удивительно, что фашистская армия представляла собой банду головорезов. Однако это вовсе не означает, что среди немцев не было совестливых солдат. Совесть, как бдительный часовой, стоит на страже долга и чести. Воспитание совести - сложная педагогическая задача. Борьба против лжи, личный пример командира - важнейшие пути воспитания совести. Ложь - мать пороков. Можно простить вспыльчивость, но нельзя мириться с неправдой. Неправдивый человек - бессовестный человек.

На такого воина положиться нельзя. Подведёт. Подставит. Итак, долг, честь, совесть - это важнейшие категории воинской этики. Они хранят в себе могучее побуждение, зовут к благородным поступкам, ведут к героическим подвигам.

Каждый воин хочет совершить подвиг, стать героем. Но что ему мешает сделать это? Страх и отсутствие боевого духа, низкий уровень осознания своего долга, чести и совести. Страх -это состояние сильной тревоги и беспокойство перед опасное-

тью и бедой. Синоним страха - боязнь. Антоним - мужество, присутствие духа в опасности и беде, храбрость и бесстрашие. От рождения до смерти человека преследует страх. В детстве он боится темноты, огня, автомобилей; в молодости он тревожится за учебу, отношения с девушкой, неизвестное будущее. При призыве в армию новые страхи: как будут обращаться с ним, как его родные, останется ли он жив. Каждому человеку свойственны свои опасения: за продукты, погоду, работу, здоровье и жизнь. Словом, каждый человек множество раз испытывал страх в разной степени и различной форме. И это вызывало стремление как-то спастись или укрыться от страха. Кому-то удается это, а кому-то и нет. Ни запой, ни наркотики, ни бесшабашная жизнь не помогают, а лишь усугубляют положение вещей. Суворов говорил: "Испуган - наполовину побеждён".