Читаем Полная исповедь: по десяти Заповедям Божиим и девяти Заповедям Блаженства полностью

7. Открытие истины во вред другому по злости, когда этого никто не требовал и не лежит обязанность раскрывать ее.

8. Ябедничество или наушничество, когда тайно сообщают что-либо о начальстве или о старших с различными добавлениями и ни на чем не основанными догадками.

9. Сообщение третьему лицу слышанной, но не проверенной худой вести о ближнем.

10. Сеяние вражды и раздора между кем-либо.

11. Притворство в поведении, когда делают добро перед людьми, а не по совести, перед Богом.

12. Настроенность защищать человека от клеветы, когда невиновность его и так всем очевидна.

13. Открытие без нужды тайны из жизни умершего человека.

14. Унижение человека каким-либо образом.

15. Осуждение чужих добрых дел как худых, например, набожность как ханжество, лицемерие, фарисейство, юродство и прочее.

16. Личное бесчестие человека: на словах, в письме или другим каким-либо образом.

17. Злоупотребление печатной гласностью и распространение о ком-либо в печати преувеличенных или извращенных сообщений.

18. Насмешки по отношению к человеку или осуждение его недостатков под видом шутки или посредством подражания ему в разговоре или телодвижениях.

19. Осмеяние чьего-либо уродства.

20. Разглашение чужих пороков.

21. Лицемерие, лесть человеку в глаза и похвала его, а за глаза – осуждение.

22. Слушание наговоров и по ним суждение о людях.

23. Пускать в публику выдуманные и особенно вредящие вещи.

24. Привычка празднословить, рассказывать басни, сказки, анекдоты.

25. Рассказывание о себе всяких ложных, придуманных похождений, удивительных случаев и выдавание всего этого людям за правду.

26. Укорение.

27. Привычка спорить.

28. Привязчивость к словам другого человека.

29. Досаждение человеку.

30. Упорство в настаивании на своем.

31. Нежелание отступить и услужить человеку в чем-либо.

32. Устройство какой-либо выгоды для себя хитростью, обманом или прельщением малоопытных ради своего интереса.

33. Ложь; обман не в шутку; ложь по нужде; двуязычие; тайные козни против людей; лукавство; оправдание себя перед другими при полном сознании своей вины; изворотливость; лесть или неискреннее почтение или сочувствие в обращении с людьми.

34. Подкуп.

35. Лицемерие и ласкательство.

36. Незаслуженный и напрасный ропот на человека.

37. Неискренний или неправдивый отзыв о человеке.

38. Неисполнение данного слова в соответствующее время.

39. Окаменение своего сердца и непринуждение себя к творению добра.

40. Празднословие или болтливость, непристойные шутки, остроты насчет других, насмешки, сплетни.

41. Бесполезное времяпровождение и ничегонеделание.

42. Безвременный и чрезмерный смех, смех глупый и беспричинный.

43. Нетерпение обличающей правды.

44. Неразумная жалоба.

45. Пустое, ненужное любопытство. Привычка подслушивать, подсматривать, наушничать, расспрашивать.

46. Невнимание к внушениям совести своей.

47. Вмешательство в чужие дела.

48. Праздное дознание о слабых сторонах ближнего своего.

49. Страсть расспрашивать или рассказывать о всяких новостях и переносить вести из дома в дом.

50. Ложный донос или свидетельство на суде, подтверждение незаслуженного бесчестия или наказания.

51. Оклеветание кого-либо по вражде или неосновательному подозрению.

52. Приписывание кому-либо таких пороков и слабостей, которых в нем нет, и разглашение о том, чтобы очернить его доброе имя.

53. Старание подмечать грехи и слабости других и разглашать о них людям.

54. Перетолкование слов и действий людей в худшую сторону.

55. Неосновательная подозрительность или сомнение в честности человека.

56. Осуждать кого-либо в мыслях с уничижением его за какие-нибудь слабости, а себя считать лучше других. Вообще привычка к осуждению людей (даже умерших). Осуждающий предвосхищает право суда, которое принадлежит одному Богу и особо поставленному для этого начальству, и тем оскорбляет Бога.

В противоположность этим грехам, девятою заповедью предписываются нам добродетели: прямодушие, искренность, простота, верность, уважительность, степенность, осторожность в словах и благоразумная молчаливость, охранение и защита чести и доброго имени ближних. Стараетесь ли вы иметь эти добродетели?

Десятая заповедь

Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота, ни всего, елика суть ближняго твоего.

(Не желай ничего чужого и никому не завидуй ни в чем).

Грехи против этой заповеди:

1. Досадование при виде другого в счастьи.

2. Зависть вообще.

3. Презрение кого-либо и почитание себя лучше и достойнее других и даже праведнее их.

4. Тайное и явное недоброжелательство к людям и даже зложелательство им.

5. Злоумышление против другого человека, проявляющееся на деле в «копании ямы другому».

6. Стремление к почестям и требование для себя уважения от других.

7. Засматривание на чужие наряды и красивые лица.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика