Полная история масонства в одной книге

В настоящее время полным ходом подготавливается почва для этого великого восстановления. Церковь и масонство стоят сегодня перед судом критического ума человечества, и этот коллективный ум выносит вердикт о том, что они не справились с божественно определенными для них задачами. Всем понятно, что осознание и подготовка тех, кто работает в этих двух системах, заявляющих претензии на право быть проводниками истины, требуют вливания новой жизни и больших изменений. Пока подобных изменений не наблюдается, поскольку для них нужны новое видение и новое отношение к жизненному опыту, привнести которые может только будущее поколение.

Высшие эволюционные посвящения будут протекать на ментальном плане при посредстве символов, а не в детализированных церемониальных действиях. Такое символическое представление подходит для первого, второго и третьего градусов вплоть до пятого (если брать Королевскую Арку), но после пяти великих расширений сознания посвящения будут уже невозможны ни как реальный церемониал на земле, ни как символическая визуализация на ментальном плане. Трудно подобрать слова для их описания, и, пожалуй, лучше всего определить их как «просветленное существование через откровение». (Интересно в этой связи, что откровением названо только пятое посвящение.) Таким образом, получаем следующий ряд следствий, или результатов, духовного достижения.

1.  Фактические церемониалы на основе экстернализации.

1-е посвящение – Рождение.

2-е посвящение – Крещение.

2.  Символическое представление на основе духовной визуализации.

3-е посвящение – Преображение.

4-е посвящение – Отречение.

5-е посвящение – Откровение.

3.  Просветление через откровение на основе живого света.

6-е посвящение – Решение.

7-е посвящение – Воскресение.

8-е посвящение – Переход.

9-е посвящение – Отказ.

Естественно, что эти три попытки определения процесса посвящения чисто формальны, ибо каждое посвящение, как и все в природе, имеет три аспекта, поскольку посвящение – это естественный процесс. Во-первых, у него есть аспект формы, во-вторых, аспект души, или сознания, и, в-третьих, аспект жизни.

Аспект формы является кульминацией опыта и отражает понимание Учеником процесса посвящения. Аспект сознания таинственным образом показывает степень расширения, достигнутого Учеником в этом процессе. Аспект жизни открывает внепланетарный контакт, указывая этим на возможное будущее и процессы конечного отождествления. Следует добавить, что фактический церемониал делает Ученика полноправным членом Иерархии, символическое представление указывает ему Путь в Шамбалу, а просветленное откровение представляет посвященному мост между нашим космическим физическим планом и внутренними субъективными и космическими мирами.

Эти три степени оценки, или понимания, процесса посвящения имеют свои параллели в масонской работе. Церемониальный аспект можно соотнести со степенями Ученика ( Entered Apprentice ) и Подмастерья ( Fellow Craft ), а также с некоторыми не очень распространенными степенями, как, например, Досточтимый Масон ( Marked Mason ) и некоторые другие. Они расширяют данное учение. Посвящения из разряда символического представления имеют свою первую аналогию в возвышенной третьей степени Мастера-Масона, в Священной Королевской Арке и одной-двух последующих степенях. Высшие степени Шотландского Устава представляют собой попытку дать масонам мира хотя бы слабое представление о тех стадиях расширения сознания и роста к Свету, какие испытываются при остальных высших посвящениях, относящихся к процессу «просветления через откровение».

Масонская работа – это древнее и достойное начинание по сохранению в самой элементарной форме духовной истины о посвящении. Несмотря на искажения, утрату некоторых ландмарок и печальную кристаллизацию, эта истина все-таки сохранилась, и со временем группа просветленных масонов исправит ритуалы и переделает нынешние формы и формулы масонства, вложив в них более глубокий духовный символизм, что позволит гораздо ярче и выразительнее обозначить их духовные возможности.