Полное собрание сочинений. Том 2

Никто не здилъ къ намъ по случаю бол зни бабушки, и единственнымъ развлеченіемъ нашимъ были уроки фехтованья и верховой зды «l’'equitation et les armes», ⁹⁸которыя St.-J'er^ome нашелъ необходимыми для нашего совершеннаго образованія. — Въ стол классной комнаты хранился журналъ, въ которомъ балами отъ «0» до «5» каждый учитель отм чалъ наши усп хи и поведеніе въ класс . Въ конц нед ли сводились итоги; и тотъ, кто въ общемъ числ им лъ больше 4, получалъ денежное награжденіе сверхъ синенькой, которая давалась намъ ежем сячно въ вид жалованья; тотъ же, кто им лъ меньше 3, подвергался наказанію, состоящему большей частью въ лишеніи права хать въ манежъ; и я долженъ признаться, что часто подвергался этому наказанію. Я шелъ наравн съ Володей, но учился дурно: онъ учился, а я только сказывалъ кое-какъ плохо выученные уроки. Только гораздо посл я понялъ, что можно безъ трепета дожидаться учителя, хладнокровно, даже съ удовольствіемъ, вид ть, какъ онъ берется за книгу, и разсказывать ему то, что выучилъ, съ чувствомъ самодовольства и радости, какъ будто самъ сочинилъ то, что повторяешь ему. —

<Надо сознаться, что не слишкомъ то хорошо былъ обдуманъ планъ нашего воспитанія; но чего-же ожидать отъ челов ка, который не им етъ понятія о томъ обществ , къ которому онъ готовитъ своихъ воспитанниковъ? — >

Когда я думаю о такихъ странныхъ, ни на чемъ не основанныхъ обычаяхъ, какъ обычай, существующiй у насъ, пов рять воспитаніе своихъ д тей иностранцамъ, я всегда воображаю себ челов ка съ развитыми умственными способностями, но никогда не жившаго между людьми — какого-нибудь сына Робинсона Крузое, рожденнаго и воспитаннаго въ уединеніи острова; догадался-ли бы онъ когда-нибудь, какимъ образомъ Русскіе дворяне воспитываютъ своихъ д тей? Ежели-бы онъ думалъ объ этомъ 100 л тъ и придумывалъ-бы самые нел пые, несообразные случаи, все-бы онъ не догадался — я ув ренъ — что для того, чтобы дать воспитаніе челов ку высшаго образованнаго сословія однаго народа, необходимо пов рить его челов ку низшаго необразованнаго сословія другаго отдаленнаго народа — самаго противуположнаго первому по направленію, характеру, общественному устройству. —

<Приближаясь въ моемъ пов ствованіи къ обстоятельству, произведшему во мн р зкую моральную перем ну, я полагаю нужнымъ объяснить н которыя обстоятельства, подготовившія этотъ переворотъ; ибо, я уб жденъ, что никакое обстоятельство, какъ бы поразительно оно ни было, безъ помощи постоянно, хотя и незам тно-д йствующихъ, причинъ не въ состояніи изм нить направленія челов ка. И т мъ бол е, изъ чувствительнаго, слишкомъ откровеннаго и пылкаго мальчика сд лать существо, сосредоточенное и мечтательное. Притомъ-же воспоминанія о моемъ отрочеств и наблюденія, которыя я им лъ случай д лать впосл дствіи надъ другими д тьми, уб ждаютъ меня въ томъ, что зародыши непріязненныхъ чувствъ злобы, зависти и всл дствіе его скрытности, мечтательности, недов рчивости къ себ и другимъ составляютъ характеристическiй признакъ этаго возраста. Это есть родъ моральной оспы — смотря по обстоятельствамъ, въ различной степени силы — прививающейся къ ребенку. Причина такого состоянія есть: первое понятіе ребенка, — уясненное сознаніемъ — о существованiи зла; потому что хорошія и дурныя чувства мы понимаемъ только тогда, когда чувствуемъ ихъ зародышъ въ собственномъ сердц . Невинная душа ребенка, незнавшаго различія между добромъ и удовольствіемъ, зломъ и неудовольствіемъ, бол зненно сжимается отъ сознанія зла, Богъ знаетъ, какимъ путемъ и зач мъ, прокрадывающагося ⁹⁹въ его сердце. —

Тревожное, сосредоточенное въ самомъ себ , неестественное состояніе души, составляющее общій признакъ отрочества, усиливалось во мн еще сл дующими обстоятельствами:>

* № 16(I ред.).

Карлъ Иванычъ остановился въ зал и подошелъ къ нему. «Милостивый Государь», сказалъ онъ ему шопотомъ съ нам рениемъ, чтобы мы не слыхали того, что онъ станетъ говорить (я отвернулся, но напрягалъ все свое вниманіе.) «Милостивый Государь, Володя умный молодой челов къ и всегда пойдетъ хорошо; но за нимъ надо смотр ть, а Николенька слишкомъ доброе сердце, съ нимъ ничего не сд лаешь страхомь, а всей можно сд лать черезъ ласку». — «Sehr gut, mein Herr», ¹⁰⁰сказалъ Французъ, хотя по его выговору можно было зам тить, и я посл узналъ, что онъ не зналъ пон мецки. —