Безусловно, на практике все эти функции очень трудно разделить. Пожалуй, не бывает таких философских работ, где было бы одно лишь объяснение безо всяких выводов (читай – рекомендаций). Тем более немыслима философская работа, не несущая никакой эстетической, культурной ценности. Но, тем не менее, чисто теоретически, такие функции мы всё же выделить можем.
Все эти размышления наталкивают нас на очень интересный вопрос: так в чём же смысл, в чём польза философии? Польза функции искусства очевидна, и рассматривать её, пожалуй, смысла не имеет. Объяснительная функция позволяет обычному человеку, неспециалисту, понять как сложные научные открытия, так и те области, которые ещё не относятся ни к одной науке. Так же данная функция позволяет получить хоть какое-то объяснение таким фактам, которые собственно наука объяснить не в силах. А ещё интерпретация различного рода социальных явлений, их плюсы и минусы, (с этого начиналось разложение монархии); объяснение в области веры в бога и т.п. (а ведь человек без веры никуда, по крайней мере сейчас), где и наука, и обыденное познание бессильны; объяснение, решение (пусть и трижды спорное) каких-то извечных вопросов и т.д. Всего и не перечислишь.
Рекомендательная функция говорит сама за себя. Именно с рекомендаций философии начинаются многие изменения как в обществе (чего стоит один только Маркс), человеке, так и науке. Все науки вышли из философии; философия предлагает новые науки. Именно философия говорит институту науки и его структуру, и его критерии. Многие и многие научные понятия родились именно в философии. Философия наталкивает настоящих учёных на какие-то мысли, новые, ещё неисследованные области и проч. Но, заметьте, всё это философия не приказывает, она лишь подталкивает, намекает, рекомендует. Философия не говорит «Отныне так», всегда звучит «Господа учёные, а может быть так?». Существует несметное количество открытий, объяснений, пожеланий, которые и общество, и наука просто проигнорировали; ведь далеко (очень далеко) не всё философское становится практическим. И когда собственно наука была ещё слаба, философия, таким образом, указывала путь науке, но наука выросла и указывать ей что-либо сейчас бесполезно; она намного превзошла своего предка. Значимость философии с каждым годом уменьшается, и будет уменьшаться, но всё равно она вечна, как вечно само мышление, сама «любовь к мудрости». И то, куда сейчас с завидным упорством впихивают философию, то для философии пагубно; в таких условиях, таких рамках, она просто не в силах выполнять свои функции (что мы и наблюдаем). Это неправильно. Философия жаждет иного, и она должна быть…
Философия как надо бы
Из того, что философия – это не наука, уже следует моё первое утверждение: философия должна быть исключена из науки! Наукой занимаются ученые, а не мыслители, так что уважаемые псевдокандидаты, псевдодоктора, псевдоакадемики… извините.
Но всё не так просто. По причине безграничной глупости и жадности философии на настоящий момент к последней относятся многие действительно научные дисциплины. Научны же на том основании, что они отвечают всем критериям науки, имея и свой предмет, и научную методологию, и объективность… Это, прежде всего, логика и методология. Данные науки, конечно, не являются такими же составляющими философии, как, например, этика или аксиология, но, тем не менее, и логика, и методология, относятся всё же к группе философских дисциплин. Следует так же сказать (чтобы не возникло возможных недоразумений), что это науки абстрактные. Логика – это та же математика, только для ума; в природе нет ни предикатов, ни силлогизмов; это всё абстракции. Но так же как работает математический абстрактный аппарат (и это наука), так же работают и абстракции логики, а потому, если вы будете утверждать, что логика – это не наука, т.к. она не отвечает (и не может отвечать) требованиям хотя бы той же проверяемости («сама в себе», а не через иные науки, как делает та же математика), то будете неправы; иначе извольте сказать, что и математика – не наука (а значит не наука и физика, химия, биология…). Так же с методологией, которая, по сути, как общая методология, является практическим продолжением логики. Как методология частная – тоже наука, хотя бы на том простом основании, что на ней строится вообще всякая наука. Теперь давайте обратим свой взор на всё то, что принято сейчас относить к философии.