Полное собрание сочинений. Том 4

Социальная философия – прочь! Выкиньте из социальной философии философию (а она должна быть удалена, ибо это не наука), и вы получите либо социологию, либо социальную психологию, либо ничего (что, кстати сказать, наиболее вероятно). Да и какими проблема занимается сейчас социальная философия? Или проблемами социальной психологии (т.е. не своим делом), или метафизики (что явно не есть наука). Социальная философия была не иначе как предтечей социальной психологии; социальная психология – всё, оформилась, так почему же тогда до сих пор в философии остался её атавистичный хвост? На кой чёрт он теперь нужен?

Философия религии вместе с теологией ещё меньшие науки, чем сама философия, тем более «за борт». И пусть теология к собственно философии и не относится, или относится весьма опосредованно, всё равно это не наука. Не наука на тех же основаниях, что и философия.

Философия истории. Как ни крути, а это философия, со всеми вытекающими отсюда выводами. Это, по сути дела, есть смесь метафизики, истории и социальной психологии. Что останется без метафизики? Психология тех или иных исторических изменений. Это да, это научно, но это не философия. А потому если отбросить философию, останется одна (пусть и несколько специфичная) социальная психология.

История философии. Ну это вообще маразм, как будто история математики – это математика, а знать сколько волос было на голове у Эйнштейна, значит знать теорию относительности. История философии, как я уже говорил, это история (хотя и философии), а не философия, и должна она быть отправлена по назначению, т.е. к истории. В частности, к истории науки (ибо как не крути, а до сих пор философия понималась именно как наука), со всеми её историями химии, географии, медицины… Здесь место истории философии.

Философия философии. Сама дисциплина не очень прозрачна. Это и культурология, и социология, и психология, и философия… Если убрать философию, как некое связующее звено, то данная дисциплина распадётся сама собой; её просто растащат вышеозначенные науки и, кстати сказать, правильно сделают. В русле самой философии как науки у этой области знания нет никакого научного будущего.

Культурология – к кафедре социологии. Эта наука уже вполне оформилась и в помощи философии не нуждается (сейчас она ей только мешает). К социологии же потому, что культура – это социальный феномен, это даже некоторая частность социологии (или тем более социальной психологии). Хотя, как и историю философии, данную дисциплину всё же стоит оставить в науке.

Религиоведение – туда же, куда и культурологию, ибо и религия – это тоже пласт социальной жизни (особенно интересен был бы симбиоз религиоведения и социальной психологии).

Аксиология. Как можно объективно доказать ту или иную ценность? Даже то, что убивать – плохо, и то, чисто рационально, по всем требованиям научности, доказать невозможно. Аксиология в принципе не может объективной, а значит, она и не может быть наукой. Отсюда вывод: долой!

Этика. Если вы сможете придумать объективную, рациональную, всеобщую этику – тогда да, этика должна остаться в науке. Правда, вряд ли кто такое сможет придумать. Этика – это неотъемлемая часть философии, и она не менее субъективна и требует не меньшего простора, чем сама философия. Если же говорить о самой общей теории этики, причём теории в переделах научности, то, извините меня, это уже социальная психология. Потому и этику надо из науки либо удалить совсем, либо – к социологии.

Эстетика (а хоть и теоретическая эстетика). Та же история, что и с этикой. Разве что теорией эстетики должна заниматься скорее не социальная психология, а психология как таковая.

Философия науки. Вот здесь даже не знаю, что сказать. Философия науки сейчас находится на том этапе развития, когда отделять её от философии ещё слишком рано; не оформилась пока. Но и говорить, что это не научная дисциплины и, тем более что таковой она не может быть в принципе – тоже было бы слишком опрометчиво. Нужно быть очень хорошим и непредвзятым специалистом в области данного вида философии, чтобы сказать, что действительно представляет собой на данный момент философия науки, и на что она способна. Я же таким специалистом не являюсь. Но, тем не менее, если давать задел на будущее, то философия науки всё же потенциально может стать некой «наукологией». Именно этого мнения я и буду придерживаться.

Ну и онтология с гносеологией, эти основы основ всякой философии. Чего уж кривить душой? Онтология и гносеология и есть философия; всё остальное – так, «для запаха». Но если это и есть, по сути, философия, то… Сами понимаете.