Читаем Полное собрание сочинений. Том 7. Произведения 1856-1869 гг. полностью

Я выразилъ убжденіе, что вы мальчишка... игъ!.. а не я. Вы не признаете... игъ!.. свободы личности, игъ!.. вотъ вамъ... Я глупо сдлалъ только, что выпилъ это вино... игъ!.. и отъ него мн дурно... игъ!.. а то бы я вамъ высказалъ... игъ!... игъ!... такія убжденія, что вы бы удивились очень... игъ!... Я спать хочу. (Садится и засыпаетъ.) (Сквозь сонъ.)Преграда... игъ!.. инди... ви... ду... игъ!.. игъ!..

Твердынской.

Ну что-жъ, подождемъ. Можно и чаепитіе совершить. А то скучно. Вонъ кто-то пилъ. Поселянинъ, староста, господинъ староста, нельзя ли получить инструментъ, въ просторчіи самоваромъ называемый?

Катерина Матвевна (садится къ столу, закуриваетъ папироску и откидываетъ волоса).

Я люблю въ васъ, Алексй Павловичъ, [341]это игривое отношеніе къ жизни. Какъ ни значительны совершающіяся въ вашей судьб событія, вы, въ тайник души, скрываете всю глубину вашего сознанія и наружно все шутите. Многіе могутъ считать васъ легкомысленнымъ, а я это-то и люблю. Я уважаю васъ за это. Да, вотъ мы и ступили первый шагъ въ новой жизни.

Твердынской.

Да, ступили. [342]Чтожъ все риторствовать! Знаешь, что дло хорошее, что свободенъ и разуменъ, чего же еще? Я не люблю готовиться. Наступитъ дло — я труженикъ и боецъ, а до того времени... можно и услаждаться легкимъ смхотворствомъ.

Катерина Матвевна.

Скажите мн одно: я всю дорогу думала. Почему учредителемъ комуны мущина, а не женщина? 3Не просвчиваетъ ли и здсь идея зависимости женщины? [343]

Твердынской.

Нтъ, это случайность. (Приносятъ самоваръ.)Что-жъ, чаеизготовленіе кто будетъ производить?

Катерина Матвевна.

Позвольте, я полагаю, что столько же основанія есть мн разливать, сколько и вамъ. Вотъ что: мы можемъ кинуть жребій.

Твердынской.

Итакъ повримъ разршеніе сего вопроса слпорожденной Фортун. (Беретъ папироску и прячетъ зa спиной. Катерина Матвевна беретъ ложечку и длаетъ тоже.)

Катерина Матвевна.

Нтъ, вы угадывайте.

Твердынской ( хватаетъ ее за руку, оглядывается быстро и перебираетъ ее за руку).

Однако, у васъ въ ручк, такъ сказать, пухлость не вредная. Въ этой.

Катерина Матвевна ( улыбаясь).

Твердынской, не будьте глупы. Вы угадали. Я буду разливать.

Твердынской.

Какъ дорога однако сближаетъ. Такое ощущеніе странное въ близости женщины. (Садится ближе.)И какъ отлично, что вы не носите кринолинъ. И какъ у васъ тутъ складочка, со- всмъ античная. (Указываетъ на спину.)

Катерина Матвевна.

Твердынской, вы знаете стихи Гюго? Гюго отсталый человкъ, но онъ поэтическимъ чутьемъ проникалъ многое изъ будущаго. N’insultez pas... [344]

Твердынской.

Такая складочка, что первый сортъ. Позвольте мн ее пригладить, [345]не то, что погладить, а только пригладить. (Дотрагивается до нея.)

Катерина Матвевна (улыбается [346]и бьетъ его по рук).

Твердынской, когда я ближе узнаю васъ, я разскажу вамъ мою судьбу. Судьба женщины, это странная анормальность въ нашемъ неразвитомъ обществ. (Сторонится.)Твердынской, ежели бы я меньше уважала васъ, я бы могла усумниться въ искренности вашихъ убжденій. Что длаетъ ваша рука?

Твердынской.

Вдь вотъ какіе странные бываютъ казусы. Жили мы съ вами, жили 3 мсяца, и все говорили только о предметахъ, вызывающихъ на размышленія, и теперь мгновенно мое воззрніе на васъ совсмъ измнилось. Отчего жъ вы не хотите, чтобъ я положилъ такъ руку? (Кладетъ руку на спинку кресла, на которомъ сидитъ Катерина Матвевна.)Я ни до чего не коснусь безъ разршенія. Ни до чего.

Катерина Матвевна (сіяющая).

Вглядитесь въ глубину своего сознанія, и тогда я честно выслушаю ваше признаніе. Я не хочу увлеченій, мы должны стоять выше ихъ. Вы не трогайте меня.

Твердынской.

Я не касаюсь, вдь, ни до чего не касаюсь. А у васъ есть во взгляд что то пожирающее, выше женскаго. У однаго моего товарища была другъ-женщина, она была гувернантка. Вавочка, мы вс такъ ее звали. Вы схожи съ ней, очень схожи. Но славная какая складочка... (Схватываетъ ее и прижимаетъ къ себ.)

Катерина Матвевна.

Позвольте, позвольте, подумайте хорошенько и внимательно, вникните въ себя! Тотъ путь, на которой.... Скажите, какою любовью вы любите меня? (Вырывается отъ него и встаетъ.)

Твердынской (идетъ за ней).

Вы фиміамъ сердца моего, вы кальянъ надежды небесъ, вы паръ отъ подошвъ кумировъ моихъ, вся нжность и свтъ фирмамента мірозданія. Я люблю васъ и желаю учинить съ вами экспликацію.

Катерина Матвевна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза